發(fā)現(xiàn)不一樣的閔行丨?濃濃情懷在七寶悠悠老街抒鄉(xiāng)情
濃濃情懷在七寶 悠悠老街抒鄉(xiāng)情
□ 作者丨郁麗娜
“老公，你還記得三十年前的今天嗎？”
“當然記得，那天啊，在蒲匯塘河邊我緊張的話都說不出口，現(xiàn)在說起來還真是不好意思?！?/p>
“是啊，后面才知道原來你要向我求婚，那時候求婚還不像現(xiàn)在這樣流行，你拿著自己做的紙玫瑰還真是浪漫啊?！眿寢屇樕铣錆M了甜蜜。
這是我的父母在慶祝珍珠婚周年的一段對話。聽到這里我才明白原來我的父母與七寶老街有一段不一樣的情緣呢。
聽爸爸說以前我們家離七寶老街不是特別遠，在交通還不是很發(fā)達的90年代，天氣晴朗的時候他會帶我去老街看看那邊的路、那邊的樹和那邊的河。那時候的老街不像現(xiàn)在這般熱鬧，悠悠的午后，人群稀少，坐在一個遮陽小亭子里能待一下午，那邊的人樸實、那邊的樹碧綠、那邊的水清澈。有天我問爸爸：“爸爸，七寶老街真的有七寶嗎？”爸爸摸著我的頭意味深長地說：“給你講個故事吧，據(jù)說在晉代有陸機、陸云兩位著名的文學家，人稱‘云間二陸’。陸氏的后代曾經把家祠建在吳淞江畔的陸寶山，起名為陸寶院，后來更名為陸寶庵。五代時吳越王錢镠到此處巡游借住陸寶庵，返回前賜給陸寶庵一部金字蓮花經，并說：‘此乃一寶也。’因此改名為七寶寺。后來江水侵蝕河岸，歷經三次遷址轉移，最終建在蒲匯塘的北面。宋朝初期有個叫張澤的人擴建了寺院，宋真皇帝在中祥符元年（公元1008年）為寺賜名‘七寶教寺’。 從此之后，香火日隆，寺院日盛，這個小鎮(zhèn)因而得名為‘七寶鎮(zhèn)’。 ”
“北宋遺存”古鎮(zhèn)世代相傳有七寶——飛來佛、氽來鐘、金字蓮花經、神樹、金雞、玉斧、玉筷。飛來佛是南教寺如來鐵佛，傳說由天上飛來，實際是明萬歷年鎮(zhèn)人徐泮募集錢款鑄造的；氽來鐘是明永樂時七寶寺的住持僧博洽籌資鑄建的，傳說從河中浮來；金字蓮花經是吳越王錢镠的妃子用金粉工楷寫成；梓樹為千年古樹，在原來的七寶教寺內。這四件為實物。而玉斧的傳說和建造蒲匯塘橋有關，最初建橋的時候，兩邊難以合攏，眾多工匠束手無策之時，走來一位白發(fā)老者，順手拿起橋堍店家一把斬肉的斧扔到橋下，墊在橋基下，塘橋才能最終建成；玉筷是傳說古時候皇帝賜給功臣一雙玉筷，能驅毒避邪，功臣將它藏在鎮(zhèn)北蔣家橋的東堍橋柱內，后來被人偷走，橋柱上遺留下一雙筷印；金雞則是傳說鎮(zhèn)北高泥墩下藏有七缸金八缸銀，由金雞守護，需要由九個兄弟與他們的九位媳婦共同挖掘才能挖出所埋的金銀。”小時候只是當作純粹的故事來聽感覺非常的神奇和有趣，長大后再次回味已能體會到故事背后的深意。
現(xiàn)在我早已搬離那片“凈土”，七寶老街也早已不是當年的模樣。如今老街分為南北兩大街，南大街以特色小吃為主，特色食品主要是七寶湯團、羊肉、叫花雞、海棠糕、方糕等。每每看到街邊的老虎腳爪就記起小時候舍不得一下子吃完，往往扳著“腳爪”一個個慢慢吃，時過境遷，已經吃不出兒時的味道了。北大街以旅游工藝品、古玩、字畫為主。
在老街的角角落落你總能找到一些老上海的影子，例如蟋蟀館、老行當再現(xiàn)的是昔日上海的民俗風情；老飯店、天香樓推出的是頗具代表性的上海菜；七寶戲園展演的是滬上一些主要地方戲曲；微雕館、書翰館表現(xiàn)的是中國民間藝術與海派文化的和諧結合；張充仁紀念館的西洋雕塑藝術更是詮釋了海派精神對于外來文化介入時的寬容和理智。酒肆、茶館內都是老式的八仙桌、長條凳、長嘴銅壺、方頭竹筷。還有天主教堂、斗姆閣、解元廳等展現(xiàn)了老街在不同時代不同背景所留下的時代烙印。
七寶老街，是閔行人食與游的天堂，小橋流水人家，流露出濃濃的江南水鄉(xiāng)的風景特色，也孕育出老街所特有的人文風格。我記得石板路上自行車騎過的鈴鈴聲，我記得早晨阿公坐在門邊補鞋底敲打的叮叮聲，還記得小販路過的吆喝聲，太多的回憶不禁讓我感慨萬千，老街充滿了老上海的味道，充滿了小時候的味道，如何把即將消失的文化遺產繼續(xù)傳承和發(fā)揚是我們作為80后的一代人一個值得好好思考的問題。
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