50年雕琢傳承 百年古厝祖訓(xùn)流芳——蔡氏古民居建筑群

走進(jìn)官橋古鎮(zhèn)漳里村,青山綠水間,皆人文脈絡(luò)。碧空澄澈,熱浪浮沉,遠(yuǎn)遠(yuǎn)便見(jiàn)蔡氏古民居建筑群落,頭大尾小,身如琵琶,石埕石板間整齊劃一的切縫,宛若琴弦,似光陰白。風(fēng)光秀麗,殿堂典雅,不事雕琢與巧奪天工在這里相輔相成,諧奏古建絕代風(fēng)華,鏗鏘而又婉轉(zhuǎn)的音符遍地流淌,在這一座玲瓏小城。我們輕裝上路,旅途奔忙,只為探幽尋古,見(jiàn)證一方雕琢技藝,傳承一方古建傳統(tǒng),守護(hù)一方地域文化。

磚雕圓潤(rùn)  祖厝家深

沿著石埕路線白石鋪地,偶見(jiàn)青草,點(diǎn)綴其間,為古民居巧添一份清幽。凝注古建,目光流轉(zhuǎn)之處,無(wú)不顯古人的精細(xì)與雅致。

(世雙厝磚墻體上的磚雕工藝)

(紅磚組砌的“萬(wàn)字堵”)

我們一路迂回駐足,紅磚絢麗,白石秀雅,溫暖華麗的色調(diào)搭配盡顯蔡氏家族一派世家風(fēng)韻,墻面外觀設(shè)計(jì)則流露大家風(fēng)范。紅磚墻體上,磚雕圓潤(rùn),題材豐富,上雕刻麒麟鳳凰、松柏牡丹、猛虎雛鳥(niǎo)等圖案,寓意和諧美滿。建筑墻面均以紅磚組砌,貼面鑲嵌各式圖案,萬(wàn)字堵、海棠花堵、人字體、工字體等花樣時(shí)有見(jiàn)之,“吉”、“壽”等吉祥字樣如星點(diǎn)綴,拼磚技藝獨(dú)到,構(gòu)筑蔡氏古民居獨(dú)特的紅磚文化。

(蔡淺厝正立面磚墻體上拼嵌的對(duì)聯(lián):“錦亭衍派”、“荔譜傳家”)

(德典厝立面墻磚柱上拼嵌的對(duì)聯(lián):“仁義禮智”、“忠孝廉節(jié)”)

走在條石板上,隨時(shí)可撞見(jiàn)蔡氏古民居貼拼鑲嵌墻工藝。于蔡淺厝正立面磚墻體上,拼嵌有“錦亭衍派”、“荔譜傳家”等題字,也多出現(xiàn)在其他宅第的磚墻體、大門匾額、門扉上,書(shū)法大多是楷書(shū)或行楷,由書(shū)法功底深厚的名賢題寫(xiě),莊重嚴(yán)謹(jǐn)。經(jīng)查閱資料,可知莆田別稱荔城,又一說(shuō)莆田指莆陽(yáng),南朝時(shí)屬南安、隋朝時(shí)改莆田縣??芍擃愵}字是蔡氏家族由來(lái)的記載,昭示漳里村的蔡氏一脈自莆田遷徙而來(lái),體現(xiàn)主人追本溯源、不忘先祖的情感。題于德典厝立面墻磚柱上的“仁義禮智、忠孝廉節(jié)”家訓(xùn)語(yǔ)錄,體現(xiàn)主人推崇“仁愛(ài)、正義、禮讓、明智;忠恕、孝敬、廉潔、節(jié)制”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。以紅磚拼雕的隸書(shū)、古篆體對(duì)聯(lián),與典雅的紅雕拼花圖案相和成章,肅穆而又不失典雅。

木雕精妙  醉意書(shū)香

古厝悠悠,布局傳統(tǒng),明暗相諧,暗藏風(fēng)水玄理,讓人不禁放慢腳步,收斂起塵世的喧囂,不忍驚擾這一院雕琢歲月的印象。

(蔡淺厝精細(xì)的木雕工藝)

醉經(jīng)堂里隨處可見(jiàn)人物木雕)

走進(jìn)內(nèi)院,木房、木門、百葉窗、家具等木質(zhì)構(gòu)件琳瑯滿目,雖表層斑駁,難掩滄桑,但木雕富麗,構(gòu)思精妙,訴說(shuō)著主人高雅的生活意趣。繁復(fù)精美的雕刻爬滿窗欞、廊柱乃至廳堂隔扇,根據(jù)不同的裝修部分,雕鏤刻琢以不同題材,圓雕、浮雕、鏤空雕、立體雕等不同工藝手法隨處可見(jiàn)。裝飾題材多面向生活,神話故事、戲曲故事、吉祥圖案成為主角,寓意深刻,寄寓主人美好生活的愿景。更有玲瓏木雕,搭配書(shū)法,妍麗空靈。

(題于醉經(jīng)堂下廳堂東、西側(cè)隔扇的勸學(xué)之訓(xùn))

家風(fēng)文化席卷院落,彰顯蔡氏族人崇尚風(fēng)雅、題文別致之趣。晚年的蔡資深考慮到“創(chuàng)業(yè)難,而守業(yè)更難,唯有教育好子孫后代,整個(gè)家族才會(huì)長(zhǎng)盛不衰”,為沿襲教化之風(fēng),興建醉經(jīng)堂,倡導(dǎo)唐詩(shī)研習(xí),至今,醉經(jīng)堂內(nèi)的廳壁及木隔扇上仍保留著當(dāng)時(shí)塾師留下的勸學(xué)名言?!?a href='/dushu/' target=_blank>讀書(shū)欲精不欲博,用心欲純不欲紛;精則至意得,純則成功多?!鳖}于醉經(jīng)堂下廳堂東側(cè)隔扇的勸學(xué)之訓(xùn),蘊(yùn)含讀書(shū)哲理,提醒后人處事要專心致志、精益求精,切勿三心二意、心猿意馬。格言警句,同隔扇楣首間的精湛木雕相映生輝,木質(zhì)古樸,文言深刻,精雕細(xì)刻之處,不乏囊括細(xì)節(jié),可見(jiàn)主人的精致典雅與遠(yuǎn)見(jiàn)學(xué)識(shí)。

石雕古樸  處世風(fēng)雅

邁出石坎,卻走不出一方平整明凈、堂皇講究的家族歷史文化。碧空如洗一般,白條石,紅磚墻,燕尾脊,乃至屋脊彩繪浮雕,均在這里和諧共奏,為古建增添幾分明艷與活潑。

(德典厝石基上的“老鼠吃南瓜”石雕題材)

(蔡淺厝石基上的“喜上眉梢”題材)

流連古居門前,上觀兩側(cè)儀門,下到地角石基,石雕作品俯視即是,表現(xiàn)有“門當(dāng)戶對(duì)”、“喜上眉梢”、“送別書(shū)生”等雕刻題材,青石古樸,雕琢細(xì)致,讓人忍不住俯下身來(lái)一探究竟。儀門石腳運(yùn)用陰刻、陽(yáng)刻、影雕、浮雕、圓雕、鏤空雕等石雕技法,鑿刻出花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、傳說(shuō)故事、書(shū)畫(huà)作品、圖案與符號(hào),寓意和諧,集審美與功用于一體,不僅美觀大方,彰顯蔡氏一脈的顯赫地位,更承擔(dān)著實(shí)際的建筑功能。

(彩樓厝儀門額陰刻的“培福地”、“種德門”題字)

(蔡淺別館儀門額陰刻的“茍完”題字)

蔡氏家族崇尚孔孟之道,深得儒家精義,尤為注重子孫的道德教化。題于蔡淺厝西護(hù)花廳門額上的“積善余慶”,可見(jiàn)蔡資深積德崇善的處世性格。在幽深的古厝儀門前,伴隨著精美的石雕作品,處處可見(jiàn)蔡氏族人的治世良言,蘊(yùn)含深刻的處世哲學(xué)。于彩樓厝儀門額陰刻有“培福地”、“種德門”題字,教育子孫只有行善積德,才能福報(bào)綿延;題于蔡淺別館儀門額的“茍完”祖訓(xùn),體現(xiàn)主人盡善盡美的行事風(fēng)格;于蔡淺厝儀門門匾的“竹茂”、“松苞”題字,體現(xiàn)了主人為人處世風(fēng)格:做人當(dāng)如松,做事當(dāng)如竹;題于世用厝兩側(cè)儀門的“居之安”名言,源自《孟子》,意指腳踏實(shí)地,彰顯主人“居安資深”的訓(xùn)誡哲理。古訓(xùn)深邃,與古樸的石雕風(fēng)格、典雅的木雕風(fēng)格相應(yīng)和,寓意雅致,顯露主人崇尚風(fēng)雅、推崇和諧的家世遺風(fēng)。

雕琢奇葩  家風(fēng)綿延

天色漸遲,清風(fēng)向晚,遮不住蔡氏古建風(fēng)華,掩不住古居三兩溫情。走一遍蔡氏古民居,飽覽閩南成熟的雕刻藝術(shù),卻品不完蔡氏傳統(tǒng)家風(fēng)文化。

(德典厝“水車堵”位置色彩斑斕的泥塑雕刻)

(在啟昌厝儀門上的第五種雕刻工藝)

走在以條石鋪就的防火通道上,不時(shí)迎面遇見(jiàn)幾位留守老人,皆精神矍鑠,笑顏輕張。風(fēng)打巷道而過(guò),似有暖意,書(shū)記邊走邊向我們介紹兩種奇特的雕刻工藝。色彩斑斕的泥塑雕刻,表現(xiàn)有山水風(fēng)景、人物花鳥(niǎo)等內(nèi)容,常出現(xiàn)在屋檐下常稱“水車堵”的位置。梳妝樓里,樓廳前檐下東西壁面題有的“宅近青山同謝朓”、“門垂碧柳似陶潛”對(duì)聯(lián),外飾以色彩明艷的泥塑雕刻,設(shè)計(jì)獨(dú)特,醒目非常,展示出主人清以持己、廉以待人的品格性情。在屋脊和厝正面護(hù)欄上一種頗為奇特的泥塑雕刻,由摔碎的瓷碗材料彩繪以各類圖案,屬于獨(dú)特的“剪粘堆粘”工藝。值得一提的是,在啟昌厝,存在著第五種耐人尋味的雕刻工藝,其儀門兩側(cè)繪有南洋吉祥物——魚(yú)尾獅圖案,彰顯中西合璧的建筑風(fēng)格,但因技藝年久失傳,其中奧秘尚有待考證發(fā)掘。

(蔡淺厝下廳西隔扇的一則格言警句)

如今,古居尚遺存60多條家規(guī)家訓(xùn),格言警句,意蘊(yùn)豐厚,不乏名流雅士手筆,篆、隸、行、楷、草等書(shū)體一應(yīng)俱全。雖歷經(jīng)歲月洗禮,有些已斑駁難以辯認(rèn),卻依然透露著不變的濃情與雅致。蔡氏古厝祖訓(xùn)資源豐厚,不乏驚艷世俗的家訓(xùn)遺風(fēng),同凝聚在古民居的雕刻技藝形成一大特色。題于蔡淺厝下廳西隔扇的一則格言警句:“奴輩愚頑墜(墮)下塵,只應(yīng)憐念莫生嗔;若能事事如君意,他自終身做主人?!币鉃殡S從、奴仆之輩雖地位卑微,但寄人籬下,有其辛酸苦楚,上位者當(dāng)憐惜愛(ài)護(hù)而不是動(dòng)輒就發(fā)怒責(zé)備。其詩(shī)句內(nèi)蘊(yùn)深刻,流露不俗的處世之道,足見(jiàn)蔡氏族人一視同仁的崇高品德;題于德棣厝東北角梳妝樓樓梯間的“讀書(shū)處”,體現(xiàn)儒家有教無(wú)類的教育理念,是蔡家特地為狀元家的千金所建造,打破古時(shí)“女子無(wú)才便是德”的舊道德規(guī)范,再次彰顯蔡氏先祖的高遠(yuǎn)學(xué)識(shí)。

(彩樓厝一隅)

鑿石聲聲,40多年的雕琢錘煉,成就一方百年歷史大厝?;厥渍苡倪h(yuǎn),人文淳樸,古建多姿,無(wú)論是裝飾藝術(shù)——雕刻技藝,還是內(nèi)核所在——祖訓(xùn)家風(fēng),在這里,百年歷史傳承,使得精湛雕刻與流芳祖訓(xùn)匯聚相融,協(xié)奏一曲濃郁而又獨(dú)特的蔡氏古建風(fēng)格。

踏上一方人文地脈,帶走的不僅僅是一場(chǎng)賞心悅目式的旅游體驗(yàn),而恰恰是一次發(fā)人深省的懂得。每一位走近的游客,都是文化的傳承者。弘揚(yáng)古建傳統(tǒng)文化,維護(hù)一方地域特色,不斷豐富建筑文化的多樣性,激發(fā)民族文化認(rèn)同感,增強(qiáng)民族自信心,是歷史發(fā)展的一次次幡然醒悟,更是時(shí)代向前發(fā)展的必然要求。(林芬  呂夢(mèng)妮/文圖)

來(lái)源:今日南安

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