中國最古老遺址：9000年的歷史，出土一文物，成河南鎮(zhèn)館之寶
我們常說中華文明上下五千年，擁有非常悠久的歷史。就算放在整個世界古代文明大環(huán)境當(dāng)中，中華古文明也是最悠久的幾個之一。這當(dāng)然是一個事實，也是歷史研究領(lǐng)域的共識。
賈湖文化遺址
但有一種荒謬的觀點也應(yīng)運(yùn)而生：中華古代文明是由西方傳過來的。這種觀點是極其錯誤愚蠢的，它對于中華古代文明的傷害是極大的。只是由于這種觀點一直都很有市場，所以許多人竟然真的輕信這種觀點。
然而位于河南博物館中的一件劃時代文物的出土，成為反擊這種觀點最有力的佐證。這件文物便是被譽(yù)為河南博物館九大鎮(zhèn)館之寶之一的“賈湖骨笛”，它出土于河南的賈湖遺址。
賈湖文化遺址
河南是中國古代文明的發(fā)源地之一，也是探尋中華文明脈絡(luò)的重要起點，許多歷史悠久的文化遺址都在河南被發(fā)現(xiàn)。然而，一說到河南的文明遺址，大家腦海中都會立刻浮現(xiàn)出仰韶文化遺址，畢竟這個距今已有近七千年歷史的文化古跡實在太過著名，無數(shù)震驚世界的珍寶都從里面被發(fā)掘出來，它為中國研究華夏文明提供了極大的幫助。
然而，其實河南最古老的文化遺址，其實并不是仰韶文化遺址，而是賈湖文化遺址。據(jù)考古學(xué)家調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，賈湖文化遺址距今已有九千年左右的歷史，比仰韶文化遺址還要早出數(shù)千年。
賈湖文化遺址
當(dāng)然，賈湖文化遺址里的文明可能是一種上古早期文明，與當(dāng)代我們認(rèn)為的古文明有些許不同。事實上這也很好理解，九千年前的世界幾乎是一片荒蕪的，人類的生活與動物幾乎無異，但不同的是，人類較高的智力幫助他們發(fā)明了一些簡單的符號和印記，以及一些簡單的工具，這些便是上古文明的雛形。而上文中說到的賈湖骨笛，便是這些文明能夠被稱之為“文明”的最有力的證明。
賈湖骨笛的出土舉國震驚，無數(shù)的考古學(xué)家乃至音樂家都對它非常推崇，一經(jīng)出世就成為了河南博物館的鎮(zhèn)館之寶。賈湖骨笛是用鶴的長肢骨雕琢打磨而成，它身上共有七個孔，第六個孔與第七個孔之間還有一個不容易被發(fā)現(xiàn)的小孔，據(jù)相關(guān)考古學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，這個小孔是為了可以發(fā)出兩變音。整個笛子是豎笛，大部分音域可以吹出兩個八度甚至以上。這是一個跨時代的發(fā)現(xiàn)，它充分說明在中國上古文明時期，音樂領(lǐng)域就已經(jīng)比較發(fā)達(dá)，人們的對于音樂已經(jīng)十分重視。
賈湖骨笛
在此之前，中國古代對于笛子的記載最早在漢代許慎的《說文解字》，唐代詩人王之渙一句很是著名的詩句“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”更是無心插柳，竟讓許多人以為笛子的起源是西方而不是古代中國。至今仍有許多西方史學(xué)家持著“中國樂器西來說”。但賈湖骨笛的出土打破了這所有的誤解，距今已有九千年歷史的它是笛子起源于中國最有力的證明。更令人感動的是，在后世中，中國古代的豎笛仍舊是七孔，雖然制作工藝已比賈湖骨笛好上太多，但整個制式幾乎沒有太大改變，這證明了中華文明是一脈相承且源遠(yuǎn)流長的。而賈湖骨笛最偉大的地方在于它改寫了世界的音樂史，它證明世界上最古老的笛子不是埃及的墻壁上的繪畫，而是早上幾千年的賈湖骨笛。這實在是偉大，因此稱賈湖骨笛為豎笛鼻祖一點都不為過。
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