咱和順盡有這么多好東西，你們知道嗎？
牛郎織女傳說(shuō)
牛郎織女傳說(shuō)在全縣境內(nèi)有各種不同版本，以最為特色和最為深入民間生活的尤數(shù)南天池一帶。 南天池牛郎織女傳說(shuō)，不僅世代口口流傳著牛郎織女故事，而且在南天池5公里范圍內(nèi)有著與故事相關(guān)的地名和天然景物。至今仍流傳著七夕祭祀牛郎織女的風(fēng)俗和與乞巧有關(guān)的風(fēng)俗。 經(jīng)省市部門(mén)考察和論證，我縣南天池一帶的牛郎織女傳說(shuō)風(fēng)格獨(dú)特，被列入了省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
虎谷傳說(shuō)
虎谷傳說(shuō)主要流傳于和順縣青城鎮(zhèn)一帶，王虎谷名云鳳，字應(yīng)韶，因出生于虎谷（和順縣青城鎮(zhèn)前虎峪村）故自號(hào)虎谷，人稱(chēng)虎谷先生?！ ?a href='/lishi90/' target=_blank>歷史淵源：和順大地有著悠久的歷史文化源流，文化遺跡紛繁疊茂，不可指數(shù)。
和順縣城東南約16千米的地方，有個(gè)臥虎崗山，山腳下的合山村旁有一座懿濟(jì)圣母廟，當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)合山廟。合山廟雖建在深山，卻久負(fù)盛名。合山圣母廟傳說(shuō)就主要分布于和順縣平松鄉(xiāng)合山村。
和順刺繡
刺繡是在已加工好的織物上，經(jīng)針引線，按照設(shè)計(jì)要求進(jìn)行穿刺，通過(guò)運(yùn)針將繡線組織成各種圖案和色彩的一種技藝。2009年4月，列入山西省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
和順牧牛
牧牛又名小放牛，始于清朝，是青城、井洼、新莊、朝坡等村一帶的傳統(tǒng)民間歌舞的抒情劇種。
牧牛的起源：牧牛又名小放牛，始于清朝，是一種傳統(tǒng)的民間歌舞抒情劇種，和順牧牛描寫(xiě)的內(nèi)容是村姑向牧童問(wèn)路 ，俏皮的牧童故意留難的對(duì)答情景，其內(nèi)容主要是：反映青年男女的愛(ài)情生活和對(duì)美好生活的憧憬，揭露舊社會(huì)的腐敗和黑暗，反映勞動(dòng)人民的美好生活等。由4個(gè)樂(lè)句組成，音調(diào)明快流暢、富于表情。曾流傳全國(guó)漢族地區(qū)，且常被融于戲曲音樂(lè)之中。
主要分布在和順縣縣城周?chē)逡粠?，近年?lái)隨著寒湖月餅產(chǎn)品聲譽(yù)影響的日益擴(kuò)大，寒湖月餅不僅僅是中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品，也成為人們饋贈(zèng)親朋的地方特色名吃?！ ?/p>
歷史淵源：相傳北宋時(shí)，大批遼人南下，進(jìn)犯中原。他們燒殺、搶掠，魚(yú)肉百姓，無(wú)惡不作，百姓早已深?lèi)和唇^，人人都想得而誅之，但又不敢聲張，唯恐遭來(lái)殺身之禍。于是有人建議，制作面食，內(nèi)部包有“八月十五殺撻子”的字樣（當(dāng)時(shí)人們稱(chēng)遼人為撻子），分發(fā)給各家各戶，便于統(tǒng)一起義，直至演變?yōu)楝F(xiàn)在的月餅。
跑蓮燈
舞蹈《跑蓮燈》是和順傳統(tǒng)民間文藝之一，原名叫《蓮花燈》，發(fā)源于和順?biāo)蔁熞粠АＪ怯晒糯嚪ê兔耖g歡慶祭祀活動(dòng)演變而來(lái)，后文藝工作者以當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)為素材，加上以“跑”為主的臺(tái)步形式，排練成了以舞蹈形式的文藝節(jié)目。這個(gè)舞蹈以?xún)?yōu)美抒情的旋律，突出一個(gè)“跑”字，體現(xiàn)一個(gè)“花”字，故改名為《跑蓮燈》。
2011年6月，列入山西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
音鑼鼓
音鑼鼓流傳在和順縣一帶，是一種較為古老的民間舞蹈。
表演內(nèi)容形式及角色人物： 以鑼鼓等樂(lè)器為道具,由二十一名男演員持七種樂(lè)器進(jìn)行表演，舞者既是演員又是演奏員。 挎高音扁鼓者（稱(chēng)“挑頭鼓”）一人， 持音鑼者二人，持小镲者二人，持大鐃者二人，持大鈸者二人， 挎低音扁鼓（稱(chēng)“平鼓”）八人， 持堂鑼者（即平鑼?zhuān)┧娜恕?
挑頭鼓是舞蹈的指揮者，表演開(kāi)始由他站在臺(tái)中，發(fā)出“起奏指令”，眾人才開(kāi)始進(jìn)行表演，表演中由他發(fā)出“轉(zhuǎn)奏指令”、“下接指令”才能變換場(chǎng)圖走陣及變換動(dòng)作。眾舞者始終圍著他進(jìn)行表演。
夫子嶺弦腔
夫子嶺弦腔劇團(tuán)成立有三百多年，上世紀(jì)50.60年代最為興盛，宋滿棟最擅長(zhǎng)演曹操，因此得到“活曹操”的外號(hào)，弦腔劇團(tuán)近到縣城，遠(yuǎn)到左權(quán)、昔陽(yáng)、陽(yáng)泉、榆社、平定、懷鹿等地方表演。流傳區(qū)域：和順?biāo)蔁熸?zhèn)夫子嶺村常演劇目：弦腔多表演朝代大戲，半文半武的戲多。以前有連本戲，現(xiàn)在唱不下來(lái)，一般是半天唱一本戲（3-4小時(shí)）。行 當(dāng)：生、旦、凈、末、丑行當(dāng)齊全 ，須生唱功戲占較大比重，有“胡子戲”之稱(chēng)。道具服裝：道具和晉劇相同。
2011年6月，列入山西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
鳳臺(tái)小戲
“鳳山腳下一枝花，元夜飛紅分外佳，歌舞飄香入萬(wàn)戶，千年傳藝在農(nóng)家”，這首原山西省顧委秘書(shū)長(zhǎng)、詩(shī)人魯兮的題詩(shī)充分反映了“鳳臺(tái)小戲”這一民間劇種具有寶貴的歷史藝術(shù)價(jià)值和稀有的地方特色價(jià)值。
“ 鳳臺(tái)小戲”是具有和順地方特色的小劇種，也是山西唯一的一個(gè)特色劇種。鳳臺(tái)小戲國(guó)形成于山西省和順縣鳳臺(tái)村而得名，起源于明中期，成形于明后期，居今已有500余年的歷史。
2009年列入山西省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
白純梅剪紙
流傳于和順縣城周?chē)?。在上世紀(jì)六十年代，縣外貿(mào)公司曾收購(gòu)其作品銷(xiāo)往海內(nèi)外，現(xiàn)在新作品流傳于榆次、太原、廈門(mén)等地。
歷史沿革:剪紙和刺繡是和順民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。剪紙的材料易得、成本低廉、效果立見(jiàn)、適應(yīng)面廣，樣式千姿百態(tài)，形象普遍生動(dòng)而受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實(shí)用物，又可美化生活。
原和順礦機(jī)廠退休職工白純梅，擅長(zhǎng)剪紙及刺繡，上世紀(jì)六七十年代的剪紙作品被外貿(mào)部門(mén)收購(gòu)銷(xiāo)往海外，曾多次參與縣文化館舉辦的剪紙展覽。退休后又創(chuàng)作了幾百幅藝術(shù)剪紙，有飛天樂(lè)舞、歷史人物、神話故事、成語(yǔ)故事、山水風(fēng)光、動(dòng)物花鳥(niǎo)等幾大類(lèi)，并準(zhǔn)備出剪紙集。
咱和順還有很多很多好的文化特產(chǎn)，小編會(huì)慢慢收集分享給大家的
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