道?四川丨高坪?絲路源點 風景獨好
高
坪
【悠悠華夏，絲路千年，尋索源頭，南充高坪。古安漢之舊跡，今南充之高地。嘉陵曲環(huán)，水道通達四方；青居孤立，寶山占盡地利。淳祐城八柱抗蒙，甜橙園百里飄香。靈山古寺，寶剎臥佛，白塔眺四野毓秀，錦鯉躍龍門天險。高坪之秀，雙無絕矣?！?/p>
高
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坪
眾所周知，中國的英文名為China，意為瓷器，這源于唐宋元明清時期中國精美的瓷器在海外的流傳。不過在更早的古希臘時期，他們稱中國為Seres，音譯為“賽里斯”，這個詞卻是絲綢的意思。1993年3月紐約時報等多家媒體報道，奧地利科學家在古埃及21 世王朝法老木乃伊的頭發(fā)中發(fā)現(xiàn)一塊絲綢，并證明來自中國蜀地。而這時的中國還在商周時期。絲綢這一中國特有的文化珍品，其實在某種意義上比瓷器的影響還要更廣更大。漢朝時期，隨著張騫鑿空西域，之前通過身毒道、南絲綢之路等通道流向海外的少許絲綢，終于能夠大量地傳出，絲綢成為了西域人趨之如騖的珍品。東羅馬和波斯更是因為絲綢而展開了一場長達數(shù)年的戰(zhàn)爭。
絲綢是中國文化的象征。而絲路的真正的源頭并非是長安，而是在南充高坪。
這里是中國絲綢協(xié)會認證的絲綢之路發(fā)源地。2016年5月，中國西部國際絲綢博覽會“絲綢源點”奠基儀式在高坪舉行。這已成為高坪歷史上一個最為光彩奪目的時間節(jié)點。
高坪的氣候和土壤適合蠶桑養(yǎng)殖，古代的南充也是絲綢的主產(chǎn)地。2015年10月25日，高坪區(qū)都京街道附近嘉陵江邊，出土了兩根烏木。蠶桑專家認定這兩株樹狀烏木樹體本為桑樹，這也從事實層面鎖定了南充的蠶桑史。
“黃潤細布，一筒數(shù)金”，左思在《蜀都賦》中如此描繪蜀地的絲綢。即便它尚未踏出國門，本身便已是一件精美的藝術(shù)品。而這樣的藝術(shù)品，便在一個叫安漢的地方源源不斷地出產(chǎn)。
這里的絲綢曾是朝廷的貢品，唐代，遣唐使將這里的紅花綾帶回日本，成為皇室珍品。1914年，民盟創(chuàng)始人張瀾與實業(yè)家盛克勤、王行先等籌集資金創(chuàng)辦了果山蠶業(yè)社，這也是后來六合絲綢廠的前身。此前兩年，富商傅駿三在高坪都京壩創(chuàng)辦興隆絲廠，開啟了南充采用機器進行繅絲織綢生產(chǎn)的先河。果山蠶業(yè)社創(chuàng)辦后僅一年，在1915年的巴拿馬萬國博覽會上，南充蠶絲便獲得頭等獎。
漢時的安漢縣便是如今高坪區(qū)的前身。歷經(jīng)兩千多年來的沉淀，也經(jīng)過數(shù)次的改名和區(qū)劃調(diào)整，但絲綢這一文化與地理元素始終浸潤著高坪這片土地。兩千多年從未更改。
對于中國來說，絲綢有著與其他文化輸出品不一樣的意義。它是中國今昔的輝煌見證。這里面有中華民族的自豪。而高坪則正是締造這一見證的地方。高坪雖然地方不大，但其文化意義卻非同一般。
事實上，這片“絲路之源”其實也是一處山水秀麗的所在。高坪區(qū)的青居鎮(zhèn)，嘉陵江自此蜿蜒而過，形成359度環(huán)抱的奇景，四面環(huán)水，這里是嘉陵江第一曲流。而在這第一曲流之中的便是青居山。青居山上曾有青居城，是南宋淳祐年間為抗擊蒙古入侵而修建的著名山城，與運山古城一脈相連，也緣此稱為淳祐古城?！扒嗑由奖诹⑵甙苏?周迴十余里,雄險天成,下臨青居場,又扼嘉陵曲流”，這樣的地勢正適合作為軍事防御的重點。
青居城列于抗蒙八柱之一，上與大獲、運山二城相聯(lián)絡(luò)，下與大良、釣魚諸城相守望，在南宋防蒙山城體系中占據(jù)著中堅地位。當時的順慶府治、南充縣治及沔戎司都遷于青居山上，這里可以說是一處天險。
只可惜青居城沒有敗于地利，而是敗于人和。當抗蒙大將余玠因讒言革職而死后，青居城中人心喪亂，守城將士不戰(zhàn)而降，僅僅9年便被攻下，成為蒙軍攻打釣魚城的一處大本營。這也是抗蒙八柱中最早被攻破的一處，不由得令人唏噓。
高坪之所以能夠成為絲路源點，從古至今最為重要的原因也是因為交通。高坪處于嘉陵江流域，在古代，這里歸于順慶府時，曾是有名的水陸碼頭，大量的生絲和絲綢能夠通過水運前往中原和世界。而現(xiàn)在的高坪，可謂是一處交通的樞紐地。高速公路、高速鐵路在這里復(fù)雜交錯，南充高坪機場為川東北規(guī)模最大、功能最全的支線機場?，F(xiàn)代的高坪大力發(fā)展物流產(chǎn)業(yè)，建設(shè)物流產(chǎn)業(yè)，打造國家級物流示范園區(qū)，在高坪都京碼頭，每天都有成千上萬的集裝箱運往各地。這是古絲路源點對于發(fā)展與開拓從未停止的努力，也是四川南充走向遠方的一種信念。
高坪除了是絲綢源點外，它還是中國甜橙之鄉(xiāng)，這里的柑橘甜橙基地面積近30萬畝，得益于強大的物流支撐，高坪的柑橘已經(jīng)成為南充乃至四川的標志性產(chǎn)品。每當甜橙豐收的時節(jié)，滿山遍野掩不住的金黃，顆顆碩大的果實墜枝于地。高坪區(qū)以此發(fā)展采摘旅游，無數(shù)人趕來此地，感受農(nóng)業(yè)距離人們最近的時刻，他們在柑橘園穿行著，目不暇接，享受豐收，摘取快樂。
雖然它坐擁兩千多年豐厚的歷史寶藏，雖然它披著絲路源點的奪目華裳。但毋庸置疑，高坪是現(xiàn)代的，也是年輕的。在這飛速奔跑的身影背后，那些與之一起的環(huán)境也顯得格外可愛。
高坪的鶴鳴山上還保留著南充古八景之一的白塔晨鐘，數(shù)百年來未曾改變。這座白塔叫南充白塔，也叫無量寶塔。它建于北宋建隆年間，是全國七大宋塔之一，曾是四川最大的宋塔，也是四川僅存的宋塔。塔身四方，巍峨如劍，拾級而上，百里高坪一覽無余。這座寶塔歷經(jīng)一千余年，竟從未對塔身維修過，它依然挺立脊骨，風姿依然。只有靠近時，看到塔身上被風霜剝蝕了的黃壁，方才知道它歷經(jīng)的時間有多厚重。
高坪區(qū)還有一座天下靈山——凌云山。這里是嘉陵江生態(tài)文化旅游精品區(qū)中的重點景區(qū)，漫山青翠，煙云叆叇?？諝庵械母谎踔鼻呷诵钠?。行至山中，一股空靈之感便會隨性而來，油然而生。尤其是在聞到一絲香燭的味道后，便會突然覺得那股空靈愈發(fā)濃郁。凌云山是宗教名山，這里佛道融合，源遠流長。道教中諸如謝自然、袁天罡、張三豐等人都曾在此寓居。每年的三月初三都有盛大的靈山朝拜，人流如織。而佛家禪宗也在此落地生根，為紀念蜀中名僧無相禪師，其弟子在此建造金光殿。在凌云山上，有眾多佛教石窟造像，尤其是兩尊巨大的睡佛，枕北朝南，長約兩公里，不由得令人嘆絕。而其他石窟造像更是神態(tài)各異，體態(tài)優(yōu)美，它所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化，被譽為代表東方文化神韻的精髓杰作。
2000年8月，國家郵政局在南充市高坪區(qū)龍門鎮(zhèn)首度發(fā)行《小鯉魚跳龍門》小型張?zhí)胤N紀念郵票。龍門古鎮(zhèn)也即成為官宣的“鯉魚跳龍門”民間傳說的源頭。龍門古鎮(zhèn)是南充三大古鎮(zhèn)之一。曾幾何時，這里名為安福場，在其北面有一座云霧山。某一天，嘉陵江沖開了云霧山，形成了一片巨大的峽谷，安福場從此臨水。那峽谷便是龍門峽，安福場也便改名為龍門鎮(zhèn)。在龍門峽下有一塊橫臥巨石，仿若門檻，每到夏秋漲水時，紅鯉魚都爭先想要越過那石頭。魚躍龍門的故事在這里無比契合。如今在古鎮(zhèn)的龍王廟外，還能見到這一奇觀的記述。
歷史中的高坪也曾經(jīng)歷滄桑和血淚，神州大地何處不如此。高坪是幸運的，它從苦難中錘煉出堅強的靈魂，形成多彩的生命。靈山古城，青苗翠枝，蠶桑絲錦，這是一片令人愛憐的土地，一片讓人倍感親切的土地。就連嘉陵江也對此流連，環(huán)繞著不肯離去。
高陽臺·高坪
龍門躍鯉，嘉陵環(huán)城，千古仙云靈山。白塔晨鐘，初陽依舊當年。果州夾岸金橙醉，馥郁處，物阜年安。笙歌起，賦韻不達，如畫江川。
也曾遠涉西甌路，嘆荒林走馬，古道鈴傳。通天絲路，一朝連盡海山。蠶桑工巧驚塞外，尋索處，徑來安漢。爭知我，一片山城，錦繡之源。
▲ 局部
四川，這個有著五千多年歷史的古老地域，是一個無法窺其全貌的整體，它浩如滄海，橫跨經(jīng)緯，有無數(shù)的傳奇和故事如今仍在沉睡。然而當我們走進四川的區(qū)縣，宏觀的東西突然變得具體，清晰地映入眼中。
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書法/楊君偉 文/忘川 美編/木子
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