張家界旅游的人文景點(diǎn)土司城
土家風(fēng)情園坐落于中國(guó)旅游勝地張家界，景區(qū)總占地面積809余畝，總投資7500萬元，主要項(xiàng)目有土司城和畢茲卡圣火堂（晚會(huì)場(chǎng)），土家風(fēng)情園原為永定土司城，是一座古老的土家山寨，于1999年由民營(yíng)企業(yè)家楊剛年先生投資修繕，土司城內(nèi)有醉人的土家攔門酒，神秘的土家祭祖活動(dòng)、土家歷史文物展示、土家民俗演示、“九重天”“千人毛古斯”兩項(xiàng)世界吉尼斯之最，土家園林藝術(shù)等豐富多彩，土家風(fēng)情園自開業(yè)以來，得到了全社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，前后共接待20多位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來家風(fēng)情園視察，中央電視臺(tái)等國(guó)內(nèi)外多家新聞媒體也作了專題報(bào)道，均獲得很高的贊譽(yù)評(píng)價(jià)。2004年被列入國(guó)家AAAA級(jí)旅游景點(diǎn)，張家界旅游精品線。
上官氏集團(tuán)會(huì)議旅游土司城合影
土家風(fēng)情園是一座人文景觀與自然景觀相融合，集旅游觀光、文藝表演、奇珍展覽、住宿、娛樂、購(gòu)物等于一體的大型綜合性旅游服務(wù)企業(yè)。 其主要由土家建筑群落、民風(fēng)民俗展示、文藝表演、客房、餐飲、大型狩獵場(chǎng)、珍稀植物園、根雕基地等功能區(qū)構(gòu)成。園內(nèi)建筑多為木石結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟，金碧輝煌、飛檐翹角、玲瓏雅致。代表作有土司城堡、擺手堂、土家山寨、垕王宮等。特別是沖天樓，依山造閣，氣勢(shì)恢宏，樓高48米，九重十二層，曲徑回復(fù)，獨(dú)具匠心。民風(fēng)民俗展示主要有土家婚俗、頭飾服飾、蠟染、織錦、銀匠、石匠、以及奇石根雕，珍貴文物展等，還有整臺(tái)原汁原味的土家文藝節(jié)目，如表現(xiàn)土家原始勞作與生活情形的茅古斯舞、銅玲舞、擺手舞、打溜子等表演。
土司城全景
土司制度初建于五代十國(guó)時(shí)期，到了明朝己非常成熟了，土司王有無上的權(quán)威，在湘西有三大土司王分別是桑植土司向氏、永順土司王彭氏、慈利土司王張氏，其中又以永順溪州土司彭氏實(shí)力最強(qiáng)。其它土司王都為自己修建一座土司城，唯有彭氏分別在永定、永順修建了二座土司城。在永定的土司城內(nèi)，彭氏為顯示其地位，修建了湘西最高的一座高達(dá)48米，共12層的吊腳樓....
世界第一高吊腳樓-九重天
九重天介紹：“不上九重天，枉到風(fēng)情園?！本胖靥焓酪u堂是土家風(fēng)情園的精華和靈魂所在。該建筑由土家民間藝人李宏進(jìn)設(shè)計(jì)，依80度陡坡而建，高48米，共9重12層，整個(gè)樓房全部用木栓連接，沒有一顆鐵釘，堪稱土家族建筑史上的奇跡。2002年9月22日，九重天吊腳樓被載入世界吉尼斯世界紀(jì)錄，認(rèn)定其為目前中國(guó)最大、最高、最完美的木質(zhì)結(jié)構(gòu)吊腳樓。2001年4月6日，朱镕基總理視察土家風(fēng)情園時(shí)，對(duì)九重天贊不絕口：“一批民間匠人能造出這樣輝煌的吊腳樓，而且還解決了力學(xué)的問題，真是不簡(jiǎn)單。”清華大學(xué)著名建筑學(xué)家何重義先生說：“張家界土家風(fēng)情園完全可以和蘇州的園林相媲美。特別是九重天世襲堂，猶如玉宇瓊閣，令人神往!”古人說，天有九野，地有九州，土有九山，山有九寨。古人又把九重叫做天，說天有九重，最上一重是上帝和君主居住的地方，所以我們叫它“九重天”。
土司城大門
土司城入口
進(jìn)入土司城，首先看到土司城迎賓儀式，土家漢子迎賓鼓，吹牛角、放沖，土家姑娘攔門歌，敬攔門酒，進(jìn)入城內(nèi)，在祭祀堂前舉行百人土家大祭祖活動(dòng)，男女老少唱擺手歌、跳擺手舞，登世界最高的吊腳樓九重天，參觀土家族千百年來文化展示。到土家山寨，聽土家歌，賞土家族最有代表風(fēng)俗哭嫁，三棒鼓，花燈等民俗表演。
土家哭嫁
項(xiàng)目之二畢茲卡圣火堂：畢茲卡圣火堂于2003年興建，其表演的晚會(huì)《土風(fēng)苗韻》是土家風(fēng)情園與湖南省民族歌舞團(tuán)聯(lián)手精心打造的旅游歌舞文化產(chǎn)品，通過“祈?！?、“風(fēng)情”、“婚俗”三個(gè)篇章，藝術(shù)地反映了中國(guó)湖南大湘西土家族、苗族的風(fēng)土人情，充分展示了大湘西的神秘色彩以及這方水土人們的勤勞、純樸和善良。一臺(tái)節(jié)目，集藝術(shù)性、觀賞性、娛樂性于一體，帶給觀眾的不僅是藝術(shù)享受，更有意外的驚喜，為土家風(fēng)情園增添了一道亮麗的風(fēng)景。
土司城畢茲卡圣火堂
擺手堂是土家族用于祭祀祖先和跳擺手舞的“廊場(chǎng)”。土家族擺手舞的流傳地域十分寬廣，《永順府志》、《永順縣志》、《龍山縣志》、《來鳳縣志》等清代志書中，對(duì)擺手堂均有詳細(xì)的記載。新中國(guó)成立前，甚至更早一些時(shí)間，湘西永順、龍山、恩施來鳳、宣恩等縣，凡有土家族聚居的中心村寨，均建有擺手堂或土王廟，即擺手堂。每到春節(jié)過后，土家群眾不分男女老幼，身穿節(jié)日盛裝，聚集擺手堂前，在梯瑪或掌壇師的引導(dǎo)下，“男女相攜，翩躚進(jìn)退”，跳起纏綿的擺手堂，唱起歡快的擺手歌，表演各種藝術(shù)節(jié)目。也有少數(shù)地方在三月或五月舉行，故又稱“三月堂”或“五月堂”。有個(gè)別地方還在農(nóng)歷二月社日舉行，稱為“社巴巴”
土司城擺手堂
東南第一功這座石牌坊是目前江南最大的石牌坊，是明嘉靖皇帝御賜所建。上面寫著嘉靖欽賜的“東南第一功”五個(gè)大字，這是土家族人民愛國(guó)主義精神的歷史見證，是土家族抗倭將土用鮮血和生命換來的，這其中記載著土家族一段輝煌的歷史。
土家族天性勁勇，富有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神?！睹魇贰份d稱：“永保土司，世序富強(qiáng)，每遇征戰(zhàn)，輒愿荷戈為前驅(qū)。”意思是說，每每遇到國(guó)家有征戰(zhàn)，土家族人民總是沖鋒在前。明嘉靖年間，倭寇不斷侵?jǐn)_我國(guó)東南沿海，猖獗日盛，廣大人民備受荼毒。在北方兵一厥不振、東南御倭戰(zhàn)局處于萬分緊張之中，明世宗嘉靖皇帝任命兵部尚書張經(jīng)總督東南各省軍務(wù)，并下達(dá)了征調(diào)湖廣士兵平倭的圣旨。湘西永、保土司彭冀南、彭藎臣、桑植土司向鶴峰、慈利麻寮所千戶唐仁、茅崗長(zhǎng)官司覃堯之及湖北容美土司田世爵等組成土家聯(lián)軍，于嘉靖三十三年即公元1554年冬，率士兵三萬余眾，遠(yuǎn)涉三千余里，奔赴抗倭前線，歷時(shí)四年，先后在浙江的嵊縣、三界、陰沙、后梅、丹陽、柘林、乍浦等地屢戰(zhàn)屢捷，其中王江涇一戰(zhàn)，斬?cái)骋磺Ь虐儆嗍?，溺死者無數(shù)。終于將倭寇全部殲滅，立下了赫赫戰(zhàn)功，這就是明朝自有倭患以來“東南抗倭第一功”。
東南第一功
嘉靖皇帝龍心大悅，親自授予“東南第一功”的榮譽(yù)給這些土家族兄弟。
圖騰柱；這根石柱就在土家風(fēng)情園的中央，高12米，直徑為1.2米，這上面還用一筆連成的魯班文寫著“匯集武陵精神，傳承土寨風(fēng)情”十二個(gè)大字。圖騰柱在土家人稱它為擎天柱，讀書人稱它為圖騰柱。圖騰，是指原始社會(huì)的人認(rèn)為跟本氏族有血緣關(guān)系的某種動(dòng)物或自然物，一般用做本氏族的標(biāo)志。世界上許多民族都是多源的，土家族也不例外，至今在湖北清江流域和湘西北酉水流域還存在信仰白虎和驅(qū)趕白虎的兩種不同的習(xí)俗，前者認(rèn)為自己是魂魄化為白虎的巴廩君后代，后者認(rèn)為自己是以射殺白虎而著稱的板楯蠻后代。
圖騰柱
土司城門票價(jià)格：120元
優(yōu)惠政策：
1，對(duì)身高不足1.2米的兒童、對(duì)符合《殘疾人實(shí)用評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)》的殘疾人、70周歲以上老人憑身份證或《老年人優(yōu)待證》實(shí)行免票。
2，對(duì)身高1.2米以上的學(xué)生、現(xiàn)役軍人、烈士直系家屬及持有民政部門頒發(fā)的《城市居民最低生活保障金領(lǐng)取證》的人員憑有效證件享受優(yōu)惠價(jià)格。
張家界土司城位于南莊坪五子坡，市內(nèi)及火車站驅(qū)車5分鐘到，距機(jī)場(chǎng)出租車僅十分鐘車程?；疖囌?0路A公交繞城一圈可以直達(dá)土家風(fēng)情園站下。10路B土家風(fēng)情園對(duì)面站臺(tái)5站即到。
土司城也叫本地人叫土家風(fēng)情園，是張家界唯一比較齊全的人文景點(diǎn)，游玩需要2-3小時(shí)。來到張家界不可錯(cuò)過。
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