山西省原平市段家堡的天景山
中國廉政建設網3月28日山西訊：據原平故事消息，來到天景山，可見山連著山，嶺疊著嶺。一座古剎，一個極其罕見的天然溶洞，一坡山桃樹，一條石徑小路，與懸崖峭壁緊密連接在一起，融洽到自自然然，由不得心底里有一種說不出的感覺。
天景山，或者叫天井山，在山西省原平市的段家堡村。閑暇時，和幾個朋友在山坡上走一走，我只想從各個角度去仰望它。望著懸崖峭壁上的觀音廟，瞬間抬高視界，這里坡高路陡，歷來光顧的人很少。跟著孤獨的一條小徑，向上攀爬，一路氣喘吁吁，途中休息了幾次才到了隱匿于巖壁上的觀音廟，村里人叫北觀音廟。站在這里舉目四望，“一覽眾山小”的感覺撲面而來。群山如畫，云霧彌漫，我們剛走過的小路像一條捆綁在坡嶺上窄窄細細的線。群山和遠嶺隱在云里霧里，那遠在溝谷或坡梁上的村莊并無蹤影，只能看到一縷炊煙。
北觀音廟，建在海拔高度近1700米的巖壁上。觀音廟的前檐是磚木結構，后面是天然石壁，渾然天成，檐柱和石壁精巧組合，構造獨特，莊重謹嚴，氣勢不凡，極具匠心。西面有一耳房，結構無復雜處，供僧侶居住。正殿雕梁畫棟，表面雕琢尚簡，借山勢處在最高點上，尺度十分精巧，頗顯幽靜。進入殿堂，我們朝拜了觀音菩薩。殿堂的頂端是一整塊平整的石壁，石壁高處還有古人留下的墨跡，我大略看了看，上面有詩文、經文、年號等文字。
你抬起頭，或者斜倚在山體上，從那些文字中，或許能讀出其中的一些歷史信息、時代情緒。那些文字，讓天景山有了靈氣;那些文字，與那峭壁、鳥語、溶洞、山風融為一體，讓我追索到一種悠遠、蒼茫之情。曾經有一群或一伙人，在此駐足，在此眺望，他或者他們閱讀過這里的鳥語花香，風聲雨聲，那一個、一伙、一群文字中，有蕓蕓眾生的氣息，有古人的思索和夢。這些文字，堆積了太多的時光，給這塊福地平添了幾分遙遠的氣息。
在殿堂西南角的山壁上有一個孔洞，一個人彎腰才能進入，里面黑洞洞的，只有借助照明工具才能看清里面的構造。這個洞底部約3米左右，從底部到頂端呈圓錐體狀，高約20米左右，壁上全部是石灰?guī)r結構的葡萄狀突起，呈白灰色和銀黃色，是個典型的天然溶洞。人們在溶洞下面塑了一尊觀音菩薩蓮臺坐像，真是洞天佛地。
地理學家酈道元在《水經注》中，記錄了當年開鑿云岡石窟的壯景：“鑿石開山，因巖結構，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目所眺?！毖矍暗氖唇蕴烊恍纬?，人們又借助崖壁溶洞建廟塑像，此情此景，與酈道元的描述驚人地相似。
在觀音廟殿堂前，整塊的青石板上，有兩個孔眼，與下面山壁相通，當?shù)厝朔Q“龍眼孔”。其位置一左一右，天生而非人為，天賜而非人造。這是大自然鬼斧神工，錘煉千年萬年的效果。一切安排得妥妥帖帖，其妙無窮。
也許，一個人一生經過、路過許多地方，有的地方讓我醉過，有的地方就像讓我上了癮，去了一遍，還想去一遍，好似這個地方擱在了心上。天景山就屬于這樣的景致。
觀音廟往西南，有一地井孔，在懸崖邊，緊貼崖壁。膽大的，可倚著托著往前走。膽小的或止步不前，或蹲著往前挪移。地井孔，在當?shù)?，名氣很大，故事很多，其實它是個深入地下的天然溶洞。據說清朝時人們?yōu)樘綔y它的深度，借用段家堡和碗架板村的所有繩子，前面拴了一只公雞，放下洞去，但沒有探到底，繩子拉上來后，只剩下捆綁在繩子上的一條雞腿。此后，地井孔便有了許多“有譜可查”或“無譜可查”的故事。據說有人曾下到十多米，因害怕而返回。還有人說村里名叫郭泰的人，他去過四川、陜西、北京和蒙地，是村里走南闖北見過大世面的人?；氐酱謇?，好似瞬間大覺大悟，他常和人們說“一輩子走遍天下，沒什么意思?！边@話看似簡單，細品勢大力沉。相傳他跳進了這個地井孔，活不見人，死不見尸，只有他的兩只鞋擱在井口。
從觀音廟再往上爬行，就上了山頂，山頂部地勢相對寬平，我們可以隨性漫山遍嶺走一走，坐一坐。在這里，一片野花野草，一棵山桃樹，一塊丑陋的山石，從未讓慕名而來的我們失望過。我們也可以站在山脊上，思索，吆喝。喚醒高山峽谷，喚醒自己沉寂的內心。我們可在偏僻一隅，發(fā)呆，靜坐。我們可坐在懸崖峭壁上，讓遠方更加遼遠。
中國的傳統(tǒng)文化不僅僅是唐詩宋詞，它或許是我們說過的一句話，見過的一座山，喝過的一杯茶，拜過的一座廟。
峭壁懸崖，山野草花，一片坦坦蕩蕩的綠色，崖壁上有比遠方更遠的苔斑，還有野兔、野獾、野雞等動物。如若你想放縱自己的情感，開闊眼界和胸懷，或者觸摸一下大好河山，一定去天景山。天景山讓人有情有思，能改變你的視野和心態(tài)。
作者簡介：
曹俊山，原平人，《山西農民報》《忻州日報》特約通迅員，北京大學五四文學社，山西詩人詩社社員。曾在中國詩歌網，《大詩刊》《詩箋》《散文詩》《山西日報》《山西農民報》《忻州日報》等報刊網絡發(fā)表詩及散文，有散文及詩歌在全國比賽中獲獎。
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責任編輯：閆福明
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