云南一個(gè)小山村,是中國(guó)最后一個(gè)原始部落,旅游讓村子失去味道

【我是夏夢(mèng),期待一起用歷史的眼光開(kāi)放的心態(tài)發(fā)現(xiàn)世界之美?!?/p>

我是小黑,今年35歲了,我的家在云南滄源翁丁,這里很美很美,到處都有和天一樣高的大樹(shù)。小時(shí)候的大樹(shù)更多,只要走出家門(mén),就能看到外面的大樹(shù),寨子周?chē)灿泻芏鄮浊习倌甑臉?shù)。

我們寨子有將近300年的歷史,因?yàn)楸A袅俗钔暾?a href='/wazu/' target=_blank>佤族原始住屋文化、信仰體系和民族制度體系,從2005年開(kāi)始,就有公司來(lái)我們寨子里開(kāi)發(fā)旅游。他們?cè)诶险永锝撕芏辔覀円郧皼](méi)有的房子,說(shuō)是佤族傳統(tǒng)的一部分;還在離老寨子不遠(yuǎn)的地方建了新寨子,想讓我們都搬下去住。

云南很多地方都因?yàn)榘l(fā)展旅游而發(fā)展起來(lái),但翁丁的旅游發(fā)展了十多年,一直到2012年,翁丁的旅游一直不溫不火,為了加速加強(qiáng)大力發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì),我們滄源政府和旅游公司合作,準(zhǔn)備以“麗江古城”為示范,讓我們從老寨子搬到新寨子,老寨全部用于旅游發(fā)展,但是搬我們都不愿意搬到新寨子。

現(xiàn)在我們家在村子的中心位置,也地理位置很好,我們靠開(kāi)農(nóng)家樂(lè)也能有點(diǎn)收入,平時(shí)再種點(diǎn)地、養(yǎng)點(diǎn)豬羊雞鴨的,也夠過(guò)活了。

他們按照人頭分配新寨子的房子,我們家也按人頭在新村有房子,但是要自己買(mǎi),而且搬到新村之后,老寨子里的房子就不能自己居住了,我不想去新村,因?yàn)樯岵坏美险?,而且那里什么都沒(méi)有,如果我們?nèi)チ耍覀冞@個(gè)家就沒(méi)有了,也沒(méi)有了收入了,日子也就沒(méi)法過(guò)了。

翁丁的旅游這兩年好了一點(diǎn),有很多畫(huà)畫(huà)的來(lái)寫(xiě)生,他們一呆就是好多天,平時(shí)他們和我們一起吃飯,給點(diǎn)飯錢(qián),日子雖然緊巴巴,但好歹有一些。在家里也能照顧小孩,以前在外面打工,沒(méi)辦法照看他們,現(xiàn)在在家里方便多了。

別人都叫我爸爸老黑,但我們家不姓黑,名字里也沒(méi)有黑,可能因?yàn)槲覀冐糇迦艘院跒槊?,而且我們皮膚本來(lái)就黑,我爸爸是老黑,我可不就是小黑了。其實(shí)我姓肖,我叫肖艾那,這個(gè)名字也是以前要身份證才有的,叫什么無(wú)所謂,分得清人就行了。

隨著旅游的發(fā)展,老寨子的很多老人家都去了新寨子,因?yàn)閷?duì)方不斷地勸說(shuō),已經(jīng)有一部分人搬遷到新村了,他們的主要收入除了種田,再有就是每天的歌舞表演,大概每個(gè)人能得到20-50元左右的報(bào)酬,但即便是這樣微薄的收入,也并不是每個(gè)人都能有,因?yàn)榇遄永锏娜吮容^多,每天要輪換著表演。

我爸爸、奶奶和媳婦有時(shí)候也會(huì)去參加表演,錢(qián)雖然不多,但好歹有,平時(shí)買(mǎi)個(gè)菜,坐個(gè)車(chē),總是用得到的。

現(xiàn)在翁定發(fā)展成這樣,就是那些搞旅游開(kāi)發(fā)的弄得,我們好好的寨子,現(xiàn)在折騰成這樣,我們自己人也不爭(zhēng)氣,遇到利益就什么都放棄了,也不管祖宗的東西了。哎……外面的人想進(jìn)我們翁丁看看,不就是想看看原始的翁丁是什么樣的嗎?但是現(xiàn)在這樣的翁丁,也怪不得游客不想留下來(lái)。

我們翁丁的傳統(tǒng),現(xiàn)在因?yàn)榘l(fā)展旅游已經(jīng)變了味了,寨子里的人也不團(tuán)結(jié)了。誰(shuí)知道以后的翁丁會(huì)什么樣的,你們?nèi)绻袝r(shí)間可以多看看,多拍拍現(xiàn)在的翁丁,以后還不知道能不能看到這樣的翁丁了。

Hash:c6fe5d112e7789becbef10fb378e609411935b93

聲明:此文由 夏夢(mèng)奇遇記 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點(diǎn),文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com