追尋略陽古八景

來源：略陽旅游

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略陽之地，處處青山碧水，風(fēng)物曼妙。自古就有“故道明珠”之美譽(yù)。尤其是被廣為傳誦的略陽古八景，千百年來，總是那么鮮活、那么神奇、那么充滿魅力。

略陽古八景，是前人在長期觀察和精心篩選下，對當(dāng)時縣境內(nèi)最具有代表性的人文景觀和自然景觀所進(jìn)行的藝術(shù)概括和形象包裝。

盡管，這些美景在歲月的長河里沉沉浮浮，歷經(jīng)滄桑，如今已發(fā)生了很大的變遷，有的景觀甚至悄然消亡，但它以無可替代的地域風(fēng)采所鐫刻下的人文印記，永遠(yuǎn)為后世所珍藏。

“略陽八景”的記載，最早見于明代嘉靖版的《略陽縣志》，后來在清代雍正年間、道光年間、光緒年間的幾種重修版的方志中，都記錄下了歷代對此事的高度重視，以及為了更加完善而付出的種種辛勞。或是修改增刪，或是注解詮釋，或是點(diǎn)評潤色，終于將略陽古八景，打造成了璀璨奪目的地域文化瑰寶。

略陽古八景的形成源遠(yuǎn)流長，據(jù)說早在唐宋時期已具雛形，后經(jīng)不斷的充實(shí)完善，特別是在明清歷任官府的關(guān)注下，又有當(dāng)?shù)刂氖糠e極參與，“略陽八景”的文學(xué)內(nèi)涵和藝術(shù)品位隨之有了很大的提升。

史料記載，明代嘉靖年間由官方收入志書的“略陽八景”，就是由時任略陽知縣李遇春，親率太學(xué)生賈言、李東甲等一批年輕學(xué)者，精心編纂而成。其后，清代雍正年間的略陽知縣范昉，又組織力量對李遇春收入縣志的略陽八景進(jìn)行了仔細(xì)修訂，并將其中的“丙穴嘉魚”和“北堡文娟”兩處景點(diǎn)做了調(diào)整，至此之后的數(shù)百年間，“略陽八景”的相關(guān)內(nèi)容雖不斷被民間和官方補(bǔ)充，但由范昉修訂的八大景點(diǎn)，卻再也不曾變動過，一直流傳至今。

范昉主持修訂的“略陽八景”是：

靈巖夕照；靈峻雨聲；

獅象拱闕；文鳳翼庠；

寒篷積雪；藥水療疾；

明水拋珠；白巖樵唱。

略陽八景的入選，既要強(qiáng)調(diào)景點(diǎn)的精品意識，又要突出地域的鮮明特點(diǎn)；既要考慮人文景觀和自然景觀的分布比例，又要兼顧所選景觀的地域代表性，以及景點(diǎn)觀賞價(jià)值的最佳切入點(diǎn)等等。這些最基本亦是最重要的選景元素，可以說古人做得都非常到位，即使以現(xiàn)代的審美理念來要求，也是無可挑剔。

靈巖夕照

這是被編纂者和修訂者無可爭議地首推為“略陽八景”中的第一景，足見古人對其重視和珍愛的程度。

“靈巖夕照”是人文景觀與自然景觀水乳交融般完美結(jié)合的典范，而且延續(xù)至今，絲毫不減當(dāng)年的靚麗。

每當(dāng)一抹夕陽，為嘉陵江兩岸的疊翠群巒，披上一層金色暮暉之際，巍峨的靈巖古寺，也就顯得格外靜穆、格外莊嚴(yán)起來。錯落有致的雕梁畫棟、幽窟茂林，沐浴在斑斕陸離的晚霞里，帶給人不可言喻的心靈震撼，體驗(yàn)到一種遺身物外，寵辱皆忘的至高至純的人生境界。

靈峻雨聲

此為“略陽八景”中，頗具詩情畫意的山水自然景觀，而且，與“靈巖夕照”一樣，神韻宛然地保存至今，讓它的每一位仰慕者都能親睹其風(fēng)姿。

“靈峻雨聲”中的“靈峻”系山名，就是如今位于縣城西側(cè)、嘉陵江對岸的“雨號山”此山古稱甚多，曾先后被叫做“文筆山”“靈峻山”、“大景山”等等。在當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說里，又將此山演變成了“女山”，并有“男山對女山；獅子瞪象山；鳳凰戲牡丹”的俗語。

靈峻山為何會被稱作雨號山呢?《重修略陽志》上曾以生動傳神的筆觸解釋：“高插烏云，橫當(dāng)三水，或有霧蒙山頂，則颼颼有聲，雨即至矣，故諺名之曰‘雨號山’”。

“靈峻雨聲”之奇妙景觀，正是自此而來。

盛夏之季，每逢變天，靈峻山巔就會風(fēng)起云涌，直逼山城，轉(zhuǎn)眼便有滂沱大雨而至。斯時，在天籟般悅耳的淅淅雨聲里，但見群峰隱現(xiàn)，江嵐含煙，野翠欲滴，恍如仙境。令人不禁便要從心底里贊嘆：“靈峻雨聲”，果真名不虛傳!

獅象拱闕

“獅象”，是指坐落于縣城近郊的獅山和象山；“闕”在此處指代城郭。縣志載稱：“治之東有獅山，北有象山，蟠踞巉崖，迤邐起伏，或長風(fēng)積雨，望之勃勃，如欲生動焉。

每每提及略陽縣城，人們就會如數(shù)家珍地講起“五山拱列，三水環(huán)繞”的地形之美。獅山象山，年年歲歲，深情守望的雄渾之姿，正是其間一組永遠(yuǎn)鮮活、永遠(yuǎn)幽婉、永遠(yuǎn)栩栩如生、呼之欲出的佳絕景觀。

文鳳翼庠

此景所稱之“庠”者，并非“學(xué)?！币辉~的本意，特指修建于城東的文廟，故址大約在現(xiàn)在的老糧食局附近；所稱之“文鳳”者，乃為兩座大山，“文”指 “文筆山”，即如今的雨號山；“鳳”指鳳凰山，當(dāng)時習(xí)慣稱為鳳山。用現(xiàn)代的語言來表述即為：鳳山和文筆山，左右簇?fù)碇膹R，形如鳳凰展開兩翅，緊緊護(hù)衛(wèi)在它的兩側(cè)。因此，《重修略陽志》上特別注釋說：“文筆山峙邑右，鳳凰山峙邑左，玉削霞騫，拱翼文廟”。

文鳳翼庠之景，在歲月更迭中已被歷史風(fēng)塵淹沒，格為一種永遠(yuǎn)的記憶。

寒篷積雪

寒篷即寒篷山，又名寒峰山，縣境西南之隅的一座巍峨大山，峰頂海拔2120米，現(xiàn)屬樂素河鎮(zhèn)所轄。

寒篷山因地勢高峻，氣溫偏低，巔頂之處的積雪，常至夏季亦難消融，故有其景。清代地方學(xué)者淡金籯曾在《寒篷山記》一文中寫道：“仰觀則陽烏赫奕，俯視則陰霧晦暗。頃刻之間，炎涼異態(tài)，明晦殊色，雖不及終南積雪，為鎬京之勝景。而材木禽獸，取之不盡，用之不竭，亦辟壤中之巨觀也”。

藥水療疾

藥水巖在今白水江鎮(zhèn)境內(nèi)，系一處天然石窟，洞內(nèi)的喀斯特溶巖地貌千姿百態(tài)，并有溪泉水珠從窟頂不斷滴落下來，形成夢幻般的石鐘乳景觀。自古相傳此水飲之，可醫(yī)多種病痛，故名“藥水療疾”。又因水珠涌出，久懸不墜，晶瑩剔透，玉輝燦然，亦有“藥水懸晶”之別稱。

“藥水療疾”跨越千百年時光，至今依然鐘靈毓秀，引得游人如織，名聞遐邇。

明水拋珠

史料記載，該景觀在徐家坪鎮(zhèn)明水壩附近。此系古代明水縣治所，“明水拋珠”之“明水”二字，即由此而來。

《重修略陽志》稱：“縣西四十里，活水從懸壁分灑，約八尺余，晶瑩疏落，形似拋珠”。另據(jù)當(dāng)?shù)毓世厦枋?，過去，明水壩附近的嘉陵江西岸，聳立著一處陡峭的石崖，在其中部的巖縫里，常年奔流出一道清澈的溪泉，凌空飛瀉，墜落江中，于是江面上就形成無數(shù)大大小小的水泡，順流而下，經(jīng)久不消，恍若拋灑滿江珍珠，見者無不噴嘖稱奇。后來，因地形地貌的變遷，溪流飛瀑消失，這一景觀也就不復(fù)存在了。

白巖樵唱

此景在今徐家坪鎮(zhèn)境內(nèi)，位于名聞天下的漢三頌之一《郙閣頌》摩崖原址附近。清代道光版《略陽縣志》上稱它：“縣西三十里，直立百尋，兩崖夾對，江水從中匯流，舳艫往來，鷗鳧出沒，時有樵夫庚唱，空谷傳聲”。

由此可以想象出一幅渾若潑墨山水般的畫卷上，幽峽碧江，帆影沉浮，波光空濛。突然，嘹亮的樵歌從岸邊的重重野綠中傳出，驚飛起幾只正在粼粼細(xì)波間覓食嬉戲的水鳥。壁立千仞的沿岸峰巒，也隨之發(fā)出天籟般的悠揚(yáng)和聲，在江面上久久回蕩——遺憾的是，這一佳絕景觀因時代的變遷，如今已然無法再現(xiàn)，令人常生無盡的感慨。

俱往矣!

遠(yuǎn)去的風(fēng)景，已蒙塵太久太久!

漢唐的旖旎風(fēng)光，湮沒在線裝古籍里，槁枯了如玉的容顏；明清的雅燕飛觴，也伴隨著水流云散的前朝舊事，而杳無蹤跡。

然而，遠(yuǎn)去的風(fēng)景，總歸還是風(fēng)景。正如同風(fēng)雨撼落枝頭梅，哪怕零落成泥碾作塵，卻依然幽香如故。

登高望遠(yuǎn)，如今的新略陽，渾如浴火重生的鳳凰，展翅翱翔，一飛沖天。

拂去歲月的塵埃，我們突然發(fā)現(xiàn)，略陽古八景并未遠(yuǎn)去，它早已化作潤物無聲的春雨，深深潛人我們每個人的心田，滋養(yǎng)出一腔豪氣、萬種風(fēng)情。二十萬秦嶺兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，正在將略陽建設(shè)成美輪美奐的錦繡家園，打造出琳瑯滿目的嶄新景觀!

丨編輯：段菲

丨審核：劉乾

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