如此原生態(tài)的都昌美景，太美了
在江西省九江市都昌縣境內(nèi)，有一處三尖源的風(fēng)景區(qū)，原生態(tài)保存非常完好，這里原始、古樸、莊嚴、肅穆、幽靜，猶如世外桃源。據(jù)都昌縣志記載，原陶淵明筆下的世外桃源就在此地，在當(dāng)?shù)靥柗Q“小廬山”，置身其中，看看風(fēng)景、問問花香，你會流連忘返，在不知不覺中就醉了。
原生態(tài)的“綠”
原始生態(tài)的完好保存使得這里綠意盎然，置身其中，你會在不知不覺中就陶醉了，卸下一身的疲憊，做一次深呼吸，在此處這個天然氧吧里，吸進去的空氣仿佛都是甜的，花香、果香、草香混在一起，甚至還帶著淡淡的泥土香，分不清是什么，只感覺沁人心扉。
在寧靜的黃昏，張嶺水庫像一位慈祥的母親，用她博大的情懷滋養(yǎng)著她的兒女，明鏡似的湖面倒映著山的深邃，放眼望去，所有的俗世塵埃都會煙消云散，心胸會豁然開朗。此時，蹲下身來，雙手鞠一捧湖水，吸入口中，感覺有點甜，仿佛回到了童年的記憶里。
這里的水質(zhì)達到一級，可以直接飲用，富含人體必需的礦物質(zhì)元素，是最原始的優(yōu)質(zhì)水源。對許多苦于優(yōu)質(zhì)水源的食品企業(yè)尤其是純凈水生產(chǎn)企業(yè)來說，可是說是寶貴財富，也是不可復(fù)制的財富。
水庫下方，一片翠綠躍入眼簾，山、水、田野、村莊構(gòu)成一幅唯美的畫卷，仿佛置身于綠色的海洋，既真實又夢幻。陣陣清風(fēng)滑過臉頰，猶如春風(fēng)拂面，神清氣爽。
成片的綠蔭底下，還有奔騰的小溪一路歡歌，唱響山的寧靜，動與靜的交織，賦予了這里鮮活的神韻，此景只應(yīng)天上有，人間哪得幾回見。小溪靠近路邊，寬約3米，是理想的漂流之所，有眼光的投資商一旦開發(fā)，名利雙收。
走在鄉(xiāng)間的小路上，暮歸的老牛兒是我的伙伴，老牛兒呢？如此嫩綠嫩綠的草兒，老牛兒都忘了回家的路。池塘的水在滿是綠色的植物中間，也倒影成一片綠色，是池塘的水變了顏色？還是水被無盡的綠色感染了？看著看著就醉了！
原生態(tài)的“紅”
1934年10月，中央蘇區(qū)第五次“圍剿”斗爭失敗，主力紅軍被迫長征，南方各省的革命形勢急劇惡化。1934年12月，皖贛邊蘇區(qū)和七縣（江西的彭澤、 湖口、都昌、鄱陽、安徽的東流、至德、望江）中心縣委遭到嚴重破壞，為重新集結(jié)革命力量、創(chuàng)建新的革命根據(jù)地，在1930年紅十軍挺進贛北并建立蘇維埃政 權(quán)的基礎(chǔ)上，皖贛分區(qū)委派中心縣委軍事部長李庚慶進入都湖鄱彭邊境的武山東部——望曉源，建立地下游擊小組，成立地下黨支部。
1935年2月，皖贛分區(qū)委書記柳真吾與彭澤少共中心縣委書記田英幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到望曉源。與此同時，皖贛紅軍獨立師匡龍海率獨立師向武山轉(zhuǎn)移，歷經(jīng)艱辛，與 柳真吾、田英匯合，著手開展建立游擊根據(jù)地的各項工作。1935年3月，柳真吾在都昌曹炎口鷹尖峰召集田英、陳守華、沈友知等人開會，研究在武山建立游擊 根據(jù)地問題。6月，匡龍海、田英率部回武山，與柳真吾會合，在都昌望曉源成立中共都湖鄱彭中心縣委，書記田英、委員陳守華、戴其明、邵榮興、華永標蘇遠 全、石書文。組建了中國工農(nóng)紅軍都湖鄱彭游擊大隊，匡龍海任司令員，田英兼任政委。建立以武山為中心的都湖鄱彭游擊根據(jù)地，開展了艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)爭。
都湖鄱彭中心縣委舊址幾經(jīng)翻修，現(xiàn)聳立在風(fēng)景區(qū)里面的山林深處，莊嚴、肅穆，與周圍的竹林交相輝映，寧靜祥和。老一輩無產(chǎn)階級革命家的精神激勵著一代又一代人，不忘國恥，奮發(fā)圖強。
原新四軍駐都昌留守處、土地革命戰(zhàn)場、抗日戰(zhàn)壕等舊址仍然保存完好，陳毅同志和皖贛地區(qū)特委書記王豐慶先后到過這里指導(dǎo)。
竹斗笠、棕蓑衣、八仙桌、長板凳，這些物品在現(xiàn)代已經(jīng)很難見到了，在當(dāng)年戰(zhàn)爭時期，卻是不可缺少的生活用品，陪著那些革命先烈走過了許多風(fēng)和雨。如此原 生態(tài)的紅色故事和物品，是極好的愛國教育基地，置身其中，仿似能感受得到先烈們在當(dāng)年炮火紛飛的硝煙中奮勇向前的情景。坐在八仙桌旁，與當(dāng)?shù)氐?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓講述 共產(chǎn)黨的宗旨和革命理想，一筐熱血獻給偉大的解放事業(yè)，何其豪邁！
原生態(tài)的“禪”
山不在高，有仙則名。這里的山除了植被保存完好之外，還有一個傳說。相傳千年以前，在這個山峰的最高處，了虛和尚在這里建廟誦經(jīng)，普度眾生，保這里的氣候 風(fēng)調(diào)雨順、保這里的百姓幸福安康，方圓幾百里的村民都到這里來膜拜，香火很旺。最后了虛和尚在這里坐化升天，在山頂?shù)墓艔R遺址處，還保留著了虛和尚升天時 留下的腳印。
放眼望去，山峰在云霧繚繞中，顯得有幾許神秘，了虛和尚建的廟堂就在云霧籠罩下的最高山峰處。這里原始的植被在方圓幾十公里的崇山峻嶺之間盡情蔓延，涓 涓細流在植被上流淌，百匯成川，匯聚到風(fēng)景區(qū)的水庫中央。水隨山轉(zhuǎn)、山依水立，港灣湖汊穿山進谷、峰回路轉(zhuǎn)，形成天然水上迷宮。從風(fēng)水學(xué)上說，山與水交 融，賦予這里無比充足的靈氣。也許當(dāng)年了虛和尚在此建廟誦經(jīng)，看中的也是這里的靈氣。
在風(fēng)景區(qū)的入口處，建有一座“寶曇禪寺”。寶曇禪寺背靠大山，面向水庫，在冬日的暖陽中，顯得莊嚴、肅穆。這里沒有名寺古剎的宏偉，卻有著厚重原始的禪文 化，在當(dāng)?shù)赜兄芨叩闹?。每逢月初月半?jié)假日，方圓幾十公里的信男信女都來膜拜，有求子的、有保佑家人平安的、有求姻緣的等等，帶著虔誠的心，跪在佛 祖身前求上一簽，相傳無比靈愿。禪寺主持釋心宏對簽的釋義有獨到之處，經(jīng)他釋簽解惑，化解了許許多多信男信女的災(zāi)難困苦。釋心宏自小出家，在靖安寶峰寺受 戒，同期戒生3000多人，戒生遍布臺灣、香港、澳門、深圳、美國等地，在佛學(xué)界影響甚廣。他后轉(zhuǎn)到廬山黃龍寺修行，一生追隨佛祖，頌揚佛法，未曾結(jié)婚。 在2008年，釋心宏與寶曇禪寺負責(zé)人江賽金居士結(jié)緣，看到風(fēng)景區(qū)的如此迷人的風(fēng)景和靈氣，毅然決定在此處建廟頌佛。
看著這一張張淳樸和善的臉，你很難跟當(dāng)?shù)?a href='/nongcun/' target=_blank>農(nóng)村婦女聯(lián)系在一起。沒錯，這些都是附近的農(nóng)民，懷著對佛祖的崇敬，利用空閑時間輪流來禪寺做義工。她們不求回 報，只懷揣著對佛祖一顆無比虔誠的心，行善積德。寶曇禪寺負責(zé)人江賽金居士說，目前禪寺的運轉(zhuǎn)都來自社會熱心人士的捐贈和奉獻，規(guī)模還很小，希望社會上的 成功人士獻出一份功德，投身到擴建禪寺的事業(yè)中來，為家人祈福，為社會祈福，為同胞祈福，讓我們的社會唱響愛的音符，讓我們?nèi)笔У男叛稣覀€安穩(wěn)的家。
都昌寶曇禪寺啟動免費施齋的善行，每天上午9:00開始提供齋飯和開水，直到下午2:00基本沒人來時才停止。這里的齋飯是原生態(tài)的齋飯，這里的菜、 米、油都是附近村民自家種的，燒村民從山中砍來的柴火，用最原始的烹飪方法，方便來景區(qū)游玩的游客。景區(qū)遠離鬧市區(qū)，這里除了原生態(tài)的美景，沒有任何商業(yè) 的痕跡，負責(zé)人江賽金居士說，看到游客從景區(qū)出來的時候，都是又渴又餓，就萌發(fā)了供應(yīng)免費齋飯的想法，也符合佛學(xué)中的處處向善，我為人人的宗旨，這也恰恰 是“禪”的含義。
這里的原生態(tài)已是不多見，也是不可多得，感謝大自然給我們的恩惠。找個空閑的假期，告別名利欲望，從城市的喧囂游離到三尖源風(fēng)景區(qū)寶曇禪寺的靜謐，擁藍天碧水入懷，吃一餐齋飯，來一次修身養(yǎng)性、做一次凈化心靈的清修之旅，你只有一個想法：值！（文/圖 萬瑜）
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