【游遍山西】忻州旅游景點(diǎn)推薦

【顯通寺】始建于漢明帝永平年間,初名大孚靈鷲寺。北魏時(shí)有所擴(kuò)建,唐太宗時(shí)重建,易名為大華嚴(yán)寺。明太祖朱元璋時(shí)重修,賜額“大顯通寺”,明成祖朱棣賜名為“大吉祥顯通寺”明神宗朱翊鈞再賜額為“大護(hù)國圣光永明寺”,簡稱永明寺。清康熙二十六年(公元1687年)再改名為大顯通寺,直到今天。

看 點(diǎn): 珍貴文物:顯通寺內(nèi)珍藏著許多歷史上遺留下來的珍貴文物。在掛著山門外兩側(cè),各有一座石碑,石碑上摹仿龍形和虎形,分別寫著“龍”、“虎”兩個(gè)大字,是唐代的遺物;大雄寶殿是舉辦佛事活動(dòng)的場所,殿內(nèi)正中央供奉有釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的塑像,整座大殿開闊疏朗,古色古香。 無量殿是一座磚砌結(jié)構(gòu)建筑,該殿奇特之處在于殿內(nèi)無梁無柱,殿外無廊檐,形制非常獨(dú)特,因此又稱為“無梁殿”,藝術(shù)價(jià)值很高,殿內(nèi)壁上有走廊一圈,在走廊的任何一個(gè)部位均可看清全殿面貌;千缽文殊殿內(nèi)供奉著鑄于明代的千缽文殊銅像,銅像上疊五個(gè)頭像,胸前有手六只,其中的兩只捧著一個(gè)金缽,缽內(nèi)坐著釋迦牟尼佛,背后向四周伸出一千只手,每只手上都有一個(gè)金缽,每個(gè)缽內(nèi)都有一尊釋迦牟尼佛,造型非常奇特。 銅殿鑄于明萬歷年間,是一座青銅建筑物,高8.3米,寬4.7米,深4.5米,殿內(nèi)四壁鑄滿了佛像,號稱萬佛;隔扇的外壁鑄有各種圖案和花卉鳥獸,非常精致。銅殿前原有銅塔五座,暗含五臺之意,現(xiàn)僅留下兩座,八面十三層,玲瓏秀麗,引人注目;在顯通寺前的鐘樓里,有五臺山最大的銅鐘幽冥鐘,鐘的外部鑄有楷書佛經(jīng)一部,共一萬余字,因?yàn)殓娐暰d長,又叫做長鳴鐘,也稱為長命鐘;藏經(jīng)樓內(nèi)收藏著一部華嚴(yán)經(jīng)字塔,在長一丈八尺,寬六尺的黃綾和白綾上,用蠅頭小楷寫有《華嚴(yán)經(jīng)》八十卷,六十萬零四十三字,是清朝康熙年間的作品。藏經(jīng)樓內(nèi)還收藏著北魏時(shí)期銅鑄的旃檀佛像、北宋開寶年間刊刻的雷峰塔藏經(jīng)、明代繪制在菩提樹葉上的十八羅漢像等珍貴文物;是五臺山規(guī)模最大、歷史最悠久的一座寺院,俗稱“祖寺”。全寺占地面積43700平方米,現(xiàn)有大小房屋400多間,大多為明、清時(shí)期的建筑。它和洛陽白馬寺同為中國最早的寺廟現(xiàn)被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該寺位于五臺山中心區(qū)菩薩頂腳下。

顯通寺為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

【五臺山】位于山西省東北部忻州地區(qū)五臺縣東北隅,是我國著名的佛教大名山之一,與四川峨眉山、浙江普陀山安徽九華山齊名,為國內(nèi)外洲人所向往。五臺山座落于“華北屋脊”上,最高海拔達(dá)3058米。這里,峰巒連綿,山岳交錯(cuò),形如虎踞,勢如龍?bào)矗偯娣e為2837平方公里。五臺山由五座山峰環(huán)抱而成。五峰聳峙,高出云表,頂無林木,平坦寬闊,如壘土之臺,故名五臺。五臺山有東、西、南、北、中五個(gè)臺頂,即東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、山巒層疊、溝壑縱橫、谷河漫流、林木聳翠,盆地與山巒交錯(cuò),形成一處色彩鮮明、氣候涼爽、適宜人們?yōu)g覽和避暑的風(fēng)光寶地.五臺山,中國佛教第一圣地。 山西省五臺縣境內(nèi),方圓五百余里,海拔三千米,由五座山峰環(huán)抱而成,五峰高聳,峰頂平坦寬闊,如壘土之臺,故稱五臺。漢唐以來,五臺山一直是中國的佛教中心,此后歷朝不衰,屢經(jīng)修建,鼎盛時(shí)期寺院達(dá)300余座,規(guī)模之大可見一斑。目前,大部分寺院都已無存,僅剩下臺內(nèi)寺廟39座,臺外寺廟8座?,F(xiàn)在五臺山是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝旅游區(qū)之一。寺院經(jīng)過不斷修整,更加富麗堂皇,雄偉莊嚴(yán),文化遺產(chǎn)極為豐富,舉世稱絕,其中最著名的五大禪寺有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、羅睺寺。

五臺山為AAAAA級景點(diǎn)

五臺山為國家級森林公園。

蘆芽山自然保護(hù)區(qū)蘆芽山的自然資源豐富,在林木之間生長著200多種草木植物,活躍著150多種野生動(dòng)物和鳥類,如梅花鹿、褐馬雞杜鵑、黃鸝、錦雞等。蘆芽山著名景點(diǎn)有石猴崖、小蘆芽、臥虎巖等,在蘆芽山主峰還有風(fēng)景秀麗的“蘆芽三臺”:看花臺、北峰臺、北臺。山上還有一些優(yōu)秀的人文景觀,如始建于明代的乾元寺,此寺在清初曾盛極一時(shí),現(xiàn)僅存云際寺、太子殿等建筑。

蘆芽山自然保護(hù)區(qū)為AAAA級景點(diǎn)

管涔山國家森林公園管涔山國家森林公園位于山西省寧武縣東寨鎮(zhèn),含五寨、神池、岢嵐、靜樂等部分縣區(qū),由大石洞、秋千溝、馬家莊、高橋洼、閻家村和懷道林場的部分區(qū)域組成,總面積約4.433萬公頃,森林面積占50%。地處管涔山脈南端,占地面積65.16萬畝。1992年9月經(jīng)林業(yè)部批準(zhǔn),在管涔山森林經(jīng)營局的經(jīng)營范圍內(nèi),成立了管涔山國家森林公園。公園經(jīng)營范圍由大石洞、秋千溝、馬家莊、高橋洼、懷道、閆家村林場和蘆芽山國家級自然保護(hù)區(qū)的部分區(qū)域組成。南北長42公里,東西寬22公里,總面積4.423萬公頃,森林面積2.27萬公頃,林木總蓄積量為管涔林區(qū)的40%,約為208萬立方米,綜合覆被率達(dá)到73.7%。園內(nèi)動(dòng)植物資源豐富。云杉和華北落葉松集中,素有“云杉之家”和“華北落葉松故鄉(xiāng)”之美譽(yù)。野生動(dòng)物有152種,其中獸類36種,鳥類116種,棲息著褐馬鴻、金錢豹、梅花鹿、金雕等國家一類保護(hù)動(dòng)物。林蘑、蕨菜等綠色食用資源也極為豐富。公園內(nèi)高山聳峙,峰巒奇拔,山脈綿延,橫亙千里,山清水秀,風(fēng)景優(yōu)美,有旅游景點(diǎn)50多處,如蘆芽滴翠、汾源靈沼、象鼻支鍋、-天池、萬年冰窖、萬佛洞、小懸空寺、管涔-等,是一處以險(xiǎn)山、奇峰、森林、湖泊和珍禽異獸組成的國家級森林旅游區(qū)。

鳳凰山生態(tài)旅游區(qū)】山西定襄鳳凰山生態(tài)旅游區(qū)- 是中國首個(gè)復(fù)式旅游景區(qū),主區(qū)域由萬畝生態(tài)植物園和千年神湯都溫泉樂活園組成,集溫泉養(yǎng)生、生態(tài)旅游、休閑度假以及完善的住、餐、購、會議配套服務(wù)于一體。是全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn),中國最佳鄉(xiāng)村旅游目的地,山西省首批循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)園區(qū),國家三星級休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)建單位。鳳凰山景區(qū)地處晉北旅游樞紐腹地,位于忻府區(qū)、定襄縣、原平市交界的湯頭溫泉開發(fā)區(qū)。東臨佛教圣地五臺山,西連蘆芽山自然保護(hù)區(qū),北靠雁門關(guān)和云崗石窟、應(yīng)縣木塔,南通喬家大院、平遙古城,區(qū)位居中,接壤多元。距大運(yùn)高速公路宏道白村出口8公里,五臺山飛機(jī)場10公里。車程20分鐘可去忻州,40分鐘可達(dá)太原,3小時(shí)即可直達(dá)北京,交通四通八達(dá),便利快捷。

鳳凰山景區(qū)為AAAA級景點(diǎn)

貂蟬故里貂蟬,中國古代四大美人之一,古籍上雖沒有記載,但文學(xué)作品中多有描述,為漢末三國紛爭中重要人物之一。羅貫中的《三國演義》對貂蟬作了進(jìn)一步的描寫和刻劃,影響頗大,民間傳說尤為動(dòng)人,成為家喻戶曉、婦孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小說人物據(jù)學(xué)者孟繁仁先生考證:貂蟬,任姓,小字紅昌,出生在并州郡九原縣木耳村,15歲被選人宮中,執(zhí)掌朝臣戴的貂蟬(漢代侍從-的帽飾)冠,從此更名為貂蟬。漢末宮廷風(fēng)云驟起,貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權(quán)。王允利用董、呂好色,遂使貂蟬施“連環(huán)計(jì)”,終于促使呂布?xì)⒘硕?,立下功勛。之后,貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布?xì)屆?a href='/caocao/' target=_blank>曹操重演“連環(huán)計(jì)”于桃園兄弟,遂賜與關(guān)羽。

【閻錫山故居】位于山西省定襄縣城東北22公里的河邊村。始建于1913年,完成于1937年,共27個(gè)院落,近千間房屋(現(xiàn)存 700余間),總占地面積33000多平方米。縱觀這組氣勢恢宏堂皇,格局變幻譎奇的近代建筑群,其不僅是研究閻氏家族繁衍興衰的珍貴實(shí)物,也是閻錫山本人在政治仕途上升降浮沉的歷史遺跡;同時(shí)它又以鮮明的民間色彩和中西結(jié)合的建筑藝術(shù)風(fēng)格,展示了其獨(dú)特的文化價(jià)值和美學(xué)價(jià)值,其中尤以一組組精湛絕倫的石雕、木雕、磚雕而使中外游人留連忘返。河邊民俗博物館是在閻錫山故居基礎(chǔ)上,于1988年開始籌建1989年正式對外開放的全方位、多側(cè)面多角度展示晉北民俗文化的大型博物館。

【阿育王塔】原為圓果寺中建筑,又稱圓果寺塔,寺已毀,塔獨(dú)存。阿育王塔為圓錐形,通高40米。臺基平面為長方形,南北長50米,東西寬30米,高1.5米。塔建于臺基中央。塔座平面圓形,磚砌,周長60米,作仰覆蓮瓣及重澀混肚與方澀的須彌座式,四周刻有花飾、蓮瓣和陀羅尼經(jīng)。塔身為上肩略寬的圓形覆缽式,剎身為磚作相輪11層,剎頂為寶蓋,中連極頂寶珠。清康熙二十年(1681年)地震毀壞塔剎九尺余,二十三年(1694年)補(bǔ)修。是我國藏式塔中的佳作。

代縣阿育王塔為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

長城雁門關(guān)段】又名西陘關(guān),是明代長城的重要關(guān)隘之一。與寧武關(guān)、偏頭關(guān)合稱內(nèi)三關(guān)。據(jù)清乾隆寧武府志》載,舊關(guān)在雁門山上,明洪武七年(1374年)移至今址。明萬歷二十五年(1579年)、清同治六年(1867年)重修,現(xiàn)存雁門關(guān)為明代所筑。雁門關(guān)關(guān)城,周長1公里余,由關(guān)城、甕城、圍城三大部分組成。墻高10米,石座磚身,內(nèi)為夯土,開門三重,即東門、西門、小北門。東門即天險(xiǎn)門,石座磚券,額匾書刻“天險(xiǎn)”二字,門上有樓,為雁樓。面闊五間,進(jìn)深四間,重檐歇山頂。墻垣設(shè)垛口,門洞內(nèi)原有板門一道,青石板鋪路。雁門樓是駐守官兵巡察、了望、休息的場所。西門即地利門,石座磚身,額匾書刻“地利”二字,門樓為楊六郎祠,已毀。小北門即甕城城門,石券門頂,門額書刻“雁門關(guān)”三字,門兩側(cè)磚嵌“三邊沖要無雙地、九塞尊崇第一關(guān)”對聯(lián)一副。圍城隨山勢而建,城周長約10余里,墻為石砌。圍城南端分接關(guān)城東西兩翼,圍城城墻沿東西山脊向北延伸至谷底合圍,合圍處建有圍城城門,門上有樓曰寧邊樓,已毀。圍城門外接石拱關(guān)橋連通關(guān)道,關(guān)外依次設(shè)大石墻3道,小石墻25道。石墻為圍城屏障。天險(xiǎn)門外建有靖邊祠,祀戰(zhàn)國名將李牧。山門前石砌平臺上配設(shè)石旗桿、石獅各一對,正中左右各有踏朵臺階,皆配有石雕石欄板。山門左右配建的鐘樓、鼓樓、前院兩側(cè)的廂房、過殿、后院的大雄寶殿已毀。1997年重建大雄寶殿,祠內(nèi)存有清代碑刻15通,其中李牧碑1通。白草口長城,又名猴嶺長城,為明代建筑,全長5033米,高6至8米,底寬5米,頂寬3米,每120米建戌城一座,并置烽火臺、敵樓,隘處置堡寨、鑿壕塹、設(shè)暗門。白草口長城東西延伸與外長城相連。此外,雁門關(guān)還有鐵裹門、關(guān)陵、關(guān)署、東城兵盤、西城兵盤、點(diǎn)將臺、兵洞、石頭長城、六郎城、烽火臺、新廣武、廣武古城等60余處遺址遺物。

長城雁門關(guān)段為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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