新城區(qū)小學(xué)師生游覽望都古八景微縮景觀
家鄉(xiāng)望都歷史悠久，是千年古縣，孕帝之邦。傳說(shuō)五千年前中華民族始祖黃帝之孫帝嚳生活在縣域西北，帝嚳第三妃慶都生堯于丹陵（現(xiàn)順平界伊祁山、堯山），堯被封為唐候后筑城奉母居住，并將此城命名為慶都城。傳說(shuō)堯居堯山（伊祁山），其母慶都居都山（孤山），兩山相距10余里，堯常登山眺望母親，謂之“登堯山望都山”，故有“望都”之稱(chēng)。
為使學(xué)生了解家鄉(xiāng)歷史，培養(yǎng)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)的美好情感，新城區(qū)小學(xué)組織四五年級(jí)同學(xué)進(jìn)行了瞻仰堯母像、游覽望都古八景微縮景觀活動(dòng)。
同學(xué)們走進(jìn)寫(xiě)有“則天帝范”字樣的木枋，取意“唯天為大，唯堯則之”。
出自【子曰:大哉!堯之為君也.巍巍乎!唯天為大,唯堯則之.蕩蕩乎!民無(wú)能名焉.巍巍乎其有成功也,煥乎其有文章.”】意思是“帝堯作為一代君王是多么偉大!他像崇山一樣高高聳立著,上天是最高大的,帝堯就是在效法著上天!他像大地一樣一望無(wú)際,民眾無(wú)法用現(xiàn)有的詞語(yǔ)來(lái)稱(chēng)道他!因此,他所成就的功業(yè)是如此崇高偉大,他所制訂的禮儀制度是如此燦爛輝煌?！?/p>
同學(xué)們觀看堯帝、堯母故事文化墻以及歷代政客、文人拜謁堯母陵留下的詩(shī)文文化墻。
據(jù)說(shuō)望都古八景包括“古雞鳴井、靈臺(tái)瑞藹、雙阿聳秀、東嶺芳艷、鳳凰古架、九水環(huán)清、堯廟古柏、龍窟夜澄”隨著連年的戰(zhàn)火和時(shí)代的變遷已所剩無(wú)幾。
傳說(shuō)中的“鳳凰古架”微縮景觀，相傳有鳳凰來(lái)?xiàng)?，人稱(chēng)鳳凰架。
瞻仰堯母像。高大的堯母像透露出中華第一母親的慈祥和藹。
堯母陵入門(mén)門(mén)沿很低，被稱(chēng)為“低頭牌坊”，上有“堯母陵”三個(gè)字，意思是：進(jìn)入堯母陵的人都要低頭入門(mén)，以示恭敬。
據(jù)說(shuō)堯母陵景觀上的大葫蘆是后加的，取意“福、祿”。后面則為堯母陵遺址微縮景觀“五峰樓高原”。
“雞鳴井”大概是同學(xué)們最感興趣的景觀了，真想投一枚硬幣下去，看看是否真的能聽(tīng)到雞叫呢！
4月4日，新城區(qū)小學(xué)教師代表同社會(huì)各界一同參加了公祭堯母活動(dòng)。
近年來(lái)，望都縣高度重視地方文化建設(shè)，年初提出“保護(hù)性復(fù)建堯母陵廟”的計(jì)劃。下圖：民國(guó)二十三年版《望都縣志》所載堯母陵廟示意圖及據(jù)此繪制的效果圖（趙國(guó)宏繪）。
結(jié)語(yǔ)：家鄉(xiāng)不缺乏文化，缺乏的是文化的挖掘與重現(xiàn)。讓少年兒童更多的了解家鄉(xiāng)文化，更能增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的歸屬感、自豪感，樹(shù)立起服務(wù)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的美好理想。這符合教育要“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)的要求，也是時(shí)代的需要！
【圖文編輯】宋浩
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