湟中區(qū)的云谷川印象小鎮(zhèn)，和袁家村相比有什么特色，是否值得一去

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2020年4月25日，“青海人游青海”活動在西寧市湟中區(qū)云谷川印象小鎮(zhèn)啟幕，布帆無恙當(dāng)天下午六點(diǎn)三十分在車載無線電臺上收到這個(gè)消息，于是再次改變了前往海東市“尋找適合西寧人五一踏青地”的行程。26日上午，從海東市互助縣城出發(fā)，折返至西寧市湟中區(qū)云谷川印象小鎮(zhèn)。

云谷川印象小鎮(zhèn)入口

云谷川印象小鎮(zhèn)，給人的第一印象是，這也是以“美食”為主打的“村落”。

布帆無恙多次發(fā)文，提及市府近年來大力開展的“創(chuàng)衛(wèi)”工作，使得西寧再不復(fù)“黃沙滿天飛”的景象，把西寧打造成了“城在林中、樓在樹中、人在綠中、林水相依、林路相嵌”的高原江南。不過作為“創(chuàng)衛(wèi)”的衍生產(chǎn)品，已成氣候的“大新街”、“口福街”兩條美食街先后被取締，這讓西寧市民在感受青山綠水、空氣清新的同時(shí)，心中也頗有遺憾。

西寧市街景

有需要就會有市場，海東市平安區(qū)的“袁家村”在2019年前后，甫一開市，就空前火爆；西寧市湟中區(qū)的“云谷川印象小鎮(zhèn)”，在2020年四五月份，天空的陰霾漸漸消散的時(shí)候，悄然露頭。

平安袁家村

相隔50余公里的兩個(gè)“美食村”，競爭是不可避免的，而這場競爭中的關(guān)鍵因素是西寧人，誰將成為西寧人的美食新寵，也就決定了誰將走得更好更遠(yuǎn)。

選址平安縣化為海東市的海東區(qū)，湟中縣化為西寧市的湟中區(qū)，仿佛是剛剛發(fā)生的事情，西寧人還沒有完全接受，習(xí)慣上依然把他們稱之為縣，所以 “平安縣”和“湟中縣”在西寧人的心理距離上，都一樣“較遠(yuǎn)”。

西寧市火車站至湟中區(qū)云谷川印象小鎮(zhèn)

拋開心理距離，打開百度地圖，都以西寧市火車站為起點(diǎn)，向西“以云谷川印象小鎮(zhèn)”為終點(diǎn)，向東以“袁家村”為終點(diǎn)，分別得到實(shí)際距離為29.9公里（云谷川印象小鎮(zhèn)）和36.6公里，駕車時(shí)間分別為39分鐘和53分鐘。兩者似乎差別不大，區(qū)區(qū)幾公里，幾分鐘的差別，豈能阻擋住“愛吃的西寧人”奔向美食的步伐？< /p>西寧市火車站至平安區(qū)袁家村

所以，又不得不拉回心理距離的比較。布帆無恙在走訪云谷川印象小鎮(zhèn)時(shí)，親耳聽到附近游人打電話召喚朋友，說起印象小鎮(zhèn)的地址，是這么說的：“不遠(yuǎn)，就在西鋼附近”。西鋼（西寧特殊鋼股份有限公司），在西寧人心中是古老而又親近的存在，它伴隨著西寧一代又一代人的成長，一代又一代的西寧人又看著它從繁榮走向衰落。

印象小鎮(zhèn)外景

而“袁家村”在哪呢？在平安區(qū)張家寨村，相信大多數(shù)西寧人都不了解張家寨村。

不得不承認(rèn)，人的心理有些琢磨不透，判斷一個(gè)地方的遠(yuǎn)近，往往依賴于直覺，而不是地圖，而直覺又來源對這個(gè)地方的熟悉程度。

云谷川印象小鎮(zhèn)銅雕

所以，云谷川印象小鎮(zhèn)以及平安袁家村，雖然和西寧市距離、車程相近，但在心理距離上，云谷川印象小鎮(zhèn)更近一些，如果五一期間，云谷川印象小鎮(zhèn)能夠正常開業(yè)，那么這里的人流量也會比袁家村大。

建筑風(fēng)格嚴(yán)格來說，第二個(gè)可比項(xiàng)應(yīng)該是投資規(guī)模，但是布帆無恙于兩方皆為陌生游客，拿不到實(shí)際數(shù)據(jù)。如果從直觀上判斷，袁家村的投資應(yīng)該要比云谷川印象小鎮(zhèn)大。如果有知情人士，不妨在評論區(qū)留言。

袁家村

所以，只能從建筑風(fēng)格上做一比較。

“袁家村”的建筑風(fēng)格，定位是“河湟文化”，“云谷川印象小鎮(zhèn)”的建筑風(fēng)格，定位是“卡約文化”。

布帆無恙作為一家傳媒公司的策劃總監(jiān)，從專業(yè)的角度，不得不說，這兩張牌，都打得“稀巴爛”。

平安袁家村

“袁家村”的“河湟文化”，顯然是牛頭不對馬嘴，布帆無恙在《復(fù)制粘貼版的平安袁家村，西寧人五一小長假，會去嗎？》一文中曾有表述，袁家村除了極少數(shù)的帶有邊瑪墻的藏式風(fēng)格建筑外，多以徽派建筑為主，袁家村是山寨“平遙的古城墻、重慶的磁器口、西安的回民街、成都的寬窄巷子”后的結(jié)合體。即便有邊瑪墻，可這是藏式建筑，屬于青藏文化，與河湟文化無關(guān)。

云谷川印象小鎮(zhèn)

“云谷川印象小鎮(zhèn)”的定位為“卡約文化”，而卡約文化是中國西北地區(qū)的青銅器文化，年代約在公元前900年——公元前600年。扯出“卡約文化”來，無非想證明，青海人的祖上曾經(jīng)富裕過，可是有幾個(gè)青海人了解這段文化，并愿意認(rèn)祖歸宗呢？

云谷川印象小鎮(zhèn)

“云谷川印象小鎮(zhèn)”原本是為了拉近和青海人的關(guān)系，才祭出“卡約文化”的 大旗，結(jié)果卻適得其反，背道而馳。我們原本就是青海人開的美食村，有何“拉”的必要呢？即便拉，也完全沒必要把我們誰都不認(rèn)識的“老祖宗”拉出來。

云谷川印象小鎮(zhèn)

陳列于“云谷川印象小鎮(zhèn)”內(nèi)的架子車、拖拉機(jī)頭，古樸的極具青海韻味的小樓，伴隨著悠揚(yáng)的“青?；▋骸保慰突秀遍g有種穿越感，似乎回到了上個(gè)世紀(jì)以及更久遠(yuǎn)時(shí)代的西寧街頭，親切又有點(diǎn)距離，熟悉又有點(diǎn)陌生的氣息撲面而來?！霸乒却ㄓ∠笮℃?zhèn)”才是真正的“河湟小鎮(zhèn)”。

三、美食

平安區(qū)袁家村的美食，多以陜西風(fēng)味為主，但是陜西風(fēng)味搬運(yùn)到青海來，似乎做了某種“改良”，比如肉夾饃，饃改良為“最普通的又很薄的白餅”，肉改良為“肉汁很少吃起來很柴”。這種改良，似乎和青海人的口味不符，希望相關(guān)管理方能做出糾正，進(jìn)一步往良性方向改良。

布帆無恙4月26日去的湟中區(qū)云谷川印象小鎮(zhèn)，大概處于試營業(yè)狀態(tài)，大部分商家都沒有開業(yè)，大部分柜臺都空空如也。

云谷川印象小鎮(zhèn)

清真區(qū)的“抓面”處于開業(yè)狀態(tài)，不過布帆無恙回頭再去的時(shí)候，抓面已經(jīng)售罄，想必味道不錯。

非清真區(qū)的“破布衫”、“攪團(tuán)”等地道純粹的青海風(fēng)味也處于經(jīng)營狀態(tài)，不過布帆無恙沒有嘗試。另外還有一家米粉店，賣的肉醬米粉等等。

云谷川印象小鎮(zhèn)

給我的第一印象，這里的餐飲品類有點(diǎn)少，上述的“地道純粹”的青海風(fēng)味，似乎和西寧人的飲食口味上有些差別。西寧人的口味既簡單又復(fù)雜，簡單到只要煮熟了就能吃，復(fù)雜到各地的美食都想嘗一嘗，所以希望“云谷川印象小鎮(zhèn)”豐富美食品類。當(dāng)然，也許是因?yàn)樘幱谠嚑I業(yè)狀態(tài)的緣故吧，只窺到一斑，而未見其全貌。

云谷川印象小鎮(zhèn)

四、游客體驗(yàn)

從平安區(qū)袁家村回來的游客紛紛反映，“在那里吃飯要排一兩個(gè)小時(shí)的隊(duì)，還又貴又不好吃?！彼?，袁家村的游客體驗(yàn)指數(shù)為負(fù)數(shù)。

云谷川的一個(gè)茶館

布帆無恙在“云谷川印象小鎮(zhèn)”的時(shí)候，想歇歇腳，走進(jìn)一家茶館。剛一落座，服務(wù)員就端上來用一次性紙杯泡的鐵觀音，微微一笑，轉(zhuǎn)身而去。復(fù)又把她叫回來，告知，這杯茶是免費(fèi)的，八寶蓋碗茶收費(fèi)，一盞十五元。

只要進(jìn)來，就有免費(fèi)的茶喝， 服務(wù)員也不急于熱情地推薦他們的各色菜品，游客可以自行其便，讓布帆無恙感覺到很舒服。

當(dāng)然也有瑕疵，比方只有蓋碗茶，而沒有果實(shí)糕點(diǎn)，對著一碗茶，時(shí)間久了會覺得無趣。另外，這里可以從外面的飯館要飯菜進(jìn)來，有了飯菜，就不免喝酒，而行酒令一起，喝茶的茶客們雅意全無，只能拂袖而去。

結(jié)語：湟中區(qū)云谷川印象小鎮(zhèn)，以其質(zhì)樸的“河湟風(fēng)味”，溫馨的待客之道，在將要到來的五一小長假，如果能正常開業(yè)，必然成為西寧人新的踏青和美食新寵，勢必將平安袁家村的游客分流。但是云谷川印象小鎮(zhèn)，是否能走得長遠(yuǎn)，還要看它是否能豐富菜品，完善口味了。

另外，溫馨提示：駕車導(dǎo)航要輸全“云谷川印象小鎮(zhèn)”，如果只輸云谷川，則會導(dǎo)航到云谷川水庫，兩者相隔比較長的距離。

這里有別人明明知道，卻不愿意說的真相；這里有您想找卻找不到的旅游攻略。我是布帆無恙，祝您旅途平安無恙。

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