北京南城寺觀庵堂旅游攻略，太實(shí)用了?。ㄖ档檬詹兀?/h1>
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你想邀上三五好友，騎著共享單車(chē)一天閱盡北京千年發(fā)展史，盡收京華經(jīng)典寺觀庵堂，飽覽北京中西建筑精華嗎？看完這篇，馬上出發(fā)！
第一站：北京最大的道觀
白云觀前身為唐代天長(zhǎng)觀，始建于唐開(kāi)元十年（722年）。金代因火災(zāi)重修，更名太極宮。元太祖十九年（1224年）邱處機(jī)謁見(jiàn)成吉思汗，奉旨入居太極宮，改名為長(zhǎng)春宮。明正統(tǒng)八年（1443年）正式賜名“白云觀”。白云觀是道教全真派三大祖庭之一。元朝初期，長(zhǎng)春真人邱處機(jī)深得成吉思汗賞識(shí)，使全真教盛極一時(shí)，聲譽(yù)登峰造極。邱處機(jī)也奉元太祖之詔，駐此地掌管全國(guó)道教，當(dāng)時(shí)的白云觀（長(zhǎng)春宮）成為了中國(guó)北方道教的中心圣地。
暮年的元太祖成吉思汗雖年老體衰，卻打算向歐洲征戰(zhàn)進(jìn)發(fā)，聽(tīng)聞丘處機(jī)鶴發(fā)童顏，便向其請(qǐng)教長(zhǎng)壽、長(zhǎng)生之術(shù)。邱處機(jī)決定阻止成吉思汗的殺戮行為，不遠(yuǎn)萬(wàn)里遠(yuǎn)赴漠北向成吉思汗進(jìn)諫治國(guó)之本:長(zhǎng)生之道，清心寡欲；一統(tǒng)天下，不亂屠殺；仁政首要，敬天愛(ài)民。
來(lái)逛白云觀，不能錯(cuò)過(guò)這四寶：
1、萬(wàn)古長(zhǎng)春影壁
2、明代銅‘特’
3、乾隆御賜癭缽
4、長(zhǎng)廊石刻
第二站：三環(huán)內(nèi)最古老的建筑
天寧寺創(chuàng)建于北魏孝文帝延興年間（公元471—476年），初名光林寺，是北京地區(qū)創(chuàng)建年代最早的寺院之一。寺內(nèi)建八角十三層舍利磚塔，造型取《華嚴(yán)經(jīng)》經(jīng)義。塔身下部浮雕金剛力士、菩薩、云龍等，形象生動(dòng)、栩栩如生。
天寧寺塔按歷史文獻(xiàn)，天寧寺塔為隋文帝所建舍利塔，梁思成、林徽因在實(shí)地考察后，認(rèn)為天寧寺佛塔應(yīng)為遼塔，1935年時(shí)，發(fā)表了《由天寧寺談到建筑年代之鑒別問(wèn)題》，以天寧寺塔為例，主張建筑年代的鑒別方法應(yīng)該用科學(xué)考據(jù)態(tài)度辯證其確切年代，斷定天寧寺塔絕對(duì)不是隋宏業(yè)寺的原塔，并給出了該塔建于遼代末年的結(jié) 論。1991-1992年天寧寺塔大修時(shí)，在塔座里發(fā)現(xiàn)一個(gè)記錄遼代建寺建塔的石碑——天王寺佛塔記碑，從而肯定塔的名稱(chēng)和準(zhǔn)確建塔年代。
第三站：元明城西第一剎
報(bào)國(guó)寺始建于遼，明成化二年（1466年）重修，改名慈仁寺，俗稱(chēng)報(bào)國(guó)寺。成化年間，周太后的弟弟周吉祥在此出家，并擴(kuò)建了寺廟。清康熙十八年（1679年）京師大地震，寺院大部分建筑坍塌，乾隆十九年（1754年）得以重修，改名大報(bào)國(guó)慈仁寺。
中軸線上曾有七重殿宇，為當(dāng)時(shí)北京南城最大廟宇，也是著名的書(shū)市，寺后的毗盧閣還是舊時(shí)文人聚會(huì)、登高望遠(yuǎn)之處。著名學(xué)者顧炎武曾經(jīng)寓居在報(bào)國(guó)寺中，他去世后，由翰林院編修何紹基、張穆等集資，在他生前居住的西小院修建了顧亭林祠，供后人敬仰。
第四站：明代京城第一剎
這里的“第一”不是指的寺院規(guī)模，而是指地位高。長(zhǎng)椿寺始建于明萬(wàn)歷二十年（1592年），乃孝定皇太后為水齋禪師明陽(yáng)所建，供其居住，神宗朱翊鈞賜名長(zhǎng)椿寺，寓?；侍蠼】甸L(zhǎng)壽之意。李太后去世后，人們叫她“九蓮菩薩”，所以長(zhǎng)椿寺里一直保存著一幅九蓮菩薩像。明代崇禎皇帝，因想念他的生母孝純劉太后，讓畫(huà)家畫(huà)了一張劉太后像，也掛在長(zhǎng)椿寺內(nèi)。
長(zhǎng)椿寺坐西朝東，主要建筑集中在一條東西向中軸線上，共四重殿宇，之所以這樣布局，或許就是因?yàn)檠刂值赖牟季蛛S形就勢(shì)而建。清初，文人龔鼎孳出資在長(zhǎng)椿寺修建一座樓閣，名曰妙光閣，成為文人墨客登高遠(yuǎn)眺、吟詠?zhàn)髟?shī)的場(chǎng)所。1927年4月李大釗先生就義后，遺體停放在長(zhǎng)椿寺，后移至浙寺南屋內(nèi)，現(xiàn)在浙寺已經(jīng)拆除。
第五站：北京歷史最悠久、規(guī)模最大的清真寺
牛街禮拜寺始建于遼代統(tǒng)和十四年（996年），由入仕遼朝的阿拉伯學(xué)者那速魯定創(chuàng)建。明代成化十年（1474年）皇帝賜名為禮拜寺。
清代康熙三十五年（1696年），又對(duì)其進(jìn)行大規(guī)模重修，康熙帝親題“禮拜寺”匾額，坐東朝西，是一座典型的中國(guó)傳統(tǒng)建筑與伊斯蘭風(fēng)格裝飾相結(jié)合的建筑群。建筑采用中軸線對(duì)稱(chēng)的傳統(tǒng)布局，主要建筑為極具伊斯蘭特色的望月樓、禮拜大殿、邦克樓、碑亭和講堂等。禮拜大殿五楹三進(jìn)，可供千人禮拜。殿內(nèi)明柱組成仿阿拉伯式尖形拱門(mén)，有貼金蕃蓮圖案。
第六站：北京城最古老的佛寺
法源寺是北京南城現(xiàn)存歷史最為久遠(yuǎn)的寺院。唐貞觀十九年（645年），唐太宗李世民為哀悼北征遼東的陣亡將士，詔令在此立寺紀(jì)念，但未能如愿。武則天萬(wàn)歲通天元年才完成工程，賜名憫忠寺。駐守幽州的節(jié)度使安祿山和部將史思明起兵反唐，先后稱(chēng)帝，定都幽州，并在憫忠寺中立起兩座佛塔以? ?紀(jì)念。
北宋靖康元年，金兵攻克北宋首都汴梁城，將宋徽宗、宋欽宗以及3000多名皇室成員全部押至燕京，欽宗被關(guān)在憫忠寺。
法源寺的建筑形制上保留了唐宋時(shí)期的廊院制遺風(fēng)。從天王殿一直到后罩樓，兩側(cè)都圍繞有長(zhǎng)廊，這種建筑制度是唐宋時(shí)期流行的形式。明清時(shí)期便已消失，但是法源寺保留了下來(lái)。
第七站：北京最古老、規(guī)模最大的天主教堂
宣武門(mén)教堂
利瑪竇畫(huà)像
湯若望畫(huà)像
南懷仁像南堂又稱(chēng)圣母無(wú)染原罪堂，因地近宣武門(mén)俗稱(chēng)宣武門(mén)天主堂。始建于明萬(wàn)歷三十三年（1605年），由意大利傳教士利瑪竇在此建造禮拜堂，是北京城內(nèi)歷史最悠久的天主教堂，也是北京四大天主堂之一。
清順治七年（1650年），來(lái)自德國(guó)時(shí)任清政府欽天監(jiān)監(jiān)正的湯若望神父在原址將其擴(kuò)建為城內(nèi)第一大教堂，順治皇帝曾24次駕臨南堂，并御制天主堂碑銘。后比利時(shí)耶穌會(huì)士南懷仁也居于此處，康熙帝兩次親臨南堂看望南懷仁神父，為南堂御筆“萬(wàn)有真源”匾額和“敬天”匾額，命懸掛于南堂內(nèi)。
教堂堂頂為拱形，正面有精致磚雕，柱頂有木刻浮雕鎏金花紋，彩色玻璃鑲嵌門(mén)窗。堂內(nèi)有描繪耶穌受難的巨幅油畫(huà)和圣母像，富麗堂皇，祭臺(tái)上高立圣像。
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