江西贛州旅游景點通天巖「贛州通天巖風(fēng)景名勝區(qū)」

導(dǎo)讀：江西贛州旅游景點通天巖「贛州通天巖風(fēng)景名勝區(qū)」 贛州通天巖的景點介紹和一些流傳的故事。 通天巖風(fēng)景區(qū)的介紹 贛州市通天巖門票？

贛州通天巖的景點介紹和一些流傳的故事。

通天巖風(fēng)景名勝區(qū)位于贛州城西北郊6.8公里處，面積為6平方公里，是全國重點文物保護單位、國家4A級風(fēng)景旅游區(qū)。這里巖深谷邃，樹木參天，丹崖絕壁，風(fēng)景秀麗，是一處發(fā)育十分典型的丹霞地貌景區(qū)。因為“石峰環(huán)列如屏，巔有一竅通天”而得名通天巖。自唐代以來，風(fēng)光旖旎的通天巖就被開創(chuàng)為石窟寺。至北宋時期，通天巖石窟造像的開創(chuàng)達到了高潮。盡管與我國眾多的石窟比較，通天巖石窟造像的分布范圍，石龕的體積、數(shù)量以及造像尺度、規(guī)模都不算大，但相對而言，它卻是我國南方最大的一處石窟，同時，它又是我國地理位置最南端的一處石窟群，因此，被譽為“江南第一石窟”?，F(xiàn)保存著唐宋以來摩崖造像358尊，北宋至民國的題刻128品，是一座珍貴的石窟藝術(shù)寶庫。

通天巖風(fēng)景區(qū)包括古代石刻區(qū)和現(xiàn)代休閑區(qū)二部分。古代石刻區(qū)是景區(qū)的核心和精華部分，它主要是由觀心巖、忘歸巖、龍虎巖、通天巖、翠微巖等五個巖洞組成。

進入景區(qū)山門，沿著片石鋪就的石徑，踏汀步、繞山塘、登石級，穿過一條幽靜的山谷，眼前豁然出現(xiàn)一僻靜的洞窟。這里林木茂盛，道路崎嶇，這就是明代著名哲學(xué)家王陽明先生講學(xué)之處。此外大洞套小洞。小洞內(nèi)，陽明先生正在給其弟子陳九川、鄒守益講授他的“致良知”，要求學(xué)生強調(diào)自我修身，并斷言“萬事萬物之理不外乎吾心”、“心明就是天理”，所以后人把他講學(xué)之處叫“觀心巖”。王陽明又名王守仁，是浙江余姚人，明代著名的理學(xué)家。正德十一年（公元1516年），王陽明在贛州任贛南巡撫，后官至南京兵部尚書。當(dāng)時，王陽明在贛南平定“宸濠之亂”。閑遐之時，曾在觀心巖結(jié)廬講學(xué)，收鄒守益等二十三人為弟子。他在贛州講學(xué)期間，為其發(fā)展宋明理學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。

沿石級而行，山腰有一風(fēng)化剝落形成的丹霞穿洞，盛夏時節(jié)，游人行至此處，但覺清風(fēng)徐徐，疲憊頓消，令人樂不思歸，故題名為“忘歸巖”。

關(guān)于此丹霞穿洞，流傳著一個優(yōu)美而動聽的故事。

從古至今，贛州城就是一個山靈水秀的好地方，但卻一直沒有出過一個有名的人物，這是為什么呢？按照風(fēng)水學(xué)的說法，就是因為下游贛江的泄口太大，好風(fēng)水留不住，都隨滾滾的江水北流而走了，所以贛州城下游的吉安一帶倒出了不少名人。古時曾有一位大仙想保住贛州城的好風(fēng)光，他在蓬萊仙境挑選了兩座十分漂亮的仙山，想把這兩座山放在儲潭西岸和東岸的儲山一起鎖住水口。當(dāng)這位大仙挑山走到通天巖附近時，不料被這里的土地公公發(fā)現(xiàn)了，這位土地公公看見如此漂亮的兩座仙山，心想何不把它留在本地呢？于是這位土地公公便學(xué)公雞叫。神仙是不能在白天做事的，因為他們怕被凡人看破，回不了仙界。這位大仙正挑山行走，忽聞公雞報曉，以為天就要亮了，便慌忙將兩座山撂下就走了，以后，這兩座仙山便留在了通天巖。至今，通天巖景區(qū)的忘歸巖和禮佛巖，各有一個貫通的山洞，傳說就是當(dāng)年那位大仙挑山時用竹扛串出來的。

傳說歸傳說，其實，幾十萬年前這里是一片海洋，后來隨著地殼運動，陸地上抬，海水下退，又經(jīng)過風(fēng)雨侵蝕，形成了現(xiàn)在這個樣子。我們往上看，這一層一層的巖層，就是海水沖刷留下的痕跡。瞧！這里巖深谷邃，石竅玲瓏，在紅色基巖上發(fā)育的溝谷縱橫交錯，溝谷的兩側(cè)，是高達數(shù)十米的丹崖赤壁，溝谷的底部，生長著茂密的森林，蘊藏著勃勃生機，這是丹霞地貌的典型代表。

在忘歸巖左側(cè)陡峭的山壁上有一品巨大的題刻，這品題刻高3.5，寬2.3，全文36字，出自南宋李大正之手，氣勢磅礴，如日月行空。李大正是南宋福建建甌人，與辛棄疾交往甚厚，曾在贛州任提點坑治一職（管鑄造錢幣的官）。當(dāng)時，贛州是全國鑄造錢幣的一個點，由此可說明，早在八百多年前，贛州經(jīng)濟就很繁榮，冶金業(yè)很發(fā)達。大家看看，這品題刻的側(cè)上方，有尊羅漢雕像，據(jù)說是李大正花錢請來專門看守這品題刻的，他目不轉(zhuǎn)睛，多么盡心盡責(zé)，惟妙惟肖?。?/p>

在整個忘歸巖題刻中，要數(shù)明代理學(xué)家王陽明先生的這首五言詩最有價值了。這首詩是這樣寫的：“青山隨地佳，豈必故圓好，但得此身閑，塵寰亦蓬島。西林日初暮，明月來何早，醉臥石床涼，洞云秋未掃”。它即寫景也表達了王陽明先生的復(fù)雜的心理活動。其中石床涼就是指這個洞兩邊的供游人休憩的石床。這首詩對其后四百余年影響頗大，一些文人墨客來游，因仰慕陽明先生之名，所作詩篇多為步陽明先生之韻而唱和。

穿過忘歸巖，眼前豁然開朗，滿目翠色撲面而來，抬頭仰望，但見峭壁凌空，在懸崖絕壁中，保存有題刻18品，十八羅漢像保存有6尊。大家看這一尊北宋時期雕刻的“送子羅漢”，這尊左手支撐頭部，右手托麒麟放于小腹部，左腿盤而右腿屈，是一尊能給人帶來歡迎和喜慶的羅漢。

不知從何年開始，贛州的百姓中出現(xiàn)了這么一習(xí)俗，即已婚的育齡婦女，背向這尊羅漢而立，用小石子向后拋打，如果打中了這尊羅漢的生殖器部位，就一定會生下胖兒子。據(jù)老輩人說，向這尊羅漢投石求子是十分靈驗的。數(shù)百年來，這尊羅漢不僅沒有享受到人間煙火，反而不知挨了多少石子，現(xiàn)在已是遍體鱗傷，面目全非了。有些習(xí)俗的東西是愚昧的?，F(xiàn)在人們的觀念變了，反正只準生一個，男女都一樣，都是生命的延續(xù)，都是掌上明珠。到這里丟石子的人基本上沒有了。保護文物，保護環(huán)境的意識大大增強了。我們的社會應(yīng)該倡導(dǎo)這種良好的風(fēng)氣，希望大家從今天做起，從現(xiàn)在做起，共同愛護這里的一草一木，愛護這里的文物！

我們邊走邊欣賞這些工藝精湛、神態(tài)各異的? ??漢像。這些羅漢像，有的是被風(fēng)化、有的是被破壞了。那尊雙手合十、胸前掛著一串佛珠的羅漢是捻珠羅漢，它是十八羅漢中保存最好的一尊。這得歸功于當(dāng)?shù)匕傩?。在“文革”期間，他們用泥巴把整尊羅漢像敷住，這才使這尊羅漢像秋毫無損。

再往前走，大家看到的這幢建筑，就是蔣經(jīng)國先生在贛州任國民黨江西省第四行政區(qū)督察專員時建造的贛南最早的一個舞廳。1939年蔣經(jīng)國先生來到贛南，他提倡新生活運動。通天巖離贛州不遠，風(fēng)景又秀麗，他在這里建一座舞廳，每逢周末，他就帶著屬下官員到這里跳舞，這也是他的新生活的一項內(nèi)容，前面還有一處他的避暑山房。舞廳邊上這塊碑上，書寫“江南第一石窟”六個大字，是蔣經(jīng)國先生當(dāng)年的秘書袁清夷先生題寫的，他沒有去臺灣，解放后他是齒輪箱廠的職工，現(xiàn)在還健在，常教小孩子們學(xué)學(xué)書法。

沿著林蔭小道前行，步入龍虎巖。龍虎巖是一處丹霞洞穴，長約一百米，因有金龍和雙虎石雕而得名。這尊造像叫龍樹王，他是大乘佛教中觀學(xué)派的創(chuàng)始人，金龍和雙虎是其護衛(wèi)神。在他的左邊刻著一條金龍，金龍的后身掩在石巖之中，前爪張開象在悠閑行走的樣子。右邊是兩只白虎石雕，它們好象在龍樹王身邊玩耍嬉戲。整座雕像構(gòu)成了一幅生動的《龍虎閑情嬉戲圖》。在這組造像的旁邊巖石上，刻著“同心巖”三個字，這是明代劉昭文題寫的。當(dāng)時他游通天巖，看到這組雕像后頗有感觸，慨然題下了“同心巖”三字于巖石上，以表達自己憂國憂民的思想，希望朝廷上下官員不要“龍虎相斗”、“龍虎相爭”，要友好相處，同心協(xié)力，把國家治理好。另外山巖上這兩尊降龍、伏虎羅漢像，同屬于沿忘歸巖一線的十八羅漢系更，都是宋代造像。

龍虎巖也是通天巖景區(qū)中保存摩崖題刻最多的巖穴。共有歷代名人題刻39品。其文體形式有題名、題記、詩詞、造像記、吉祥文字等，其內(nèi)容涉及政治、歷史、宗教、文化等各個方面。是研究我國書法石刻藝術(shù)和地方歷史的寶貴資料。其中有一篇游記是通天巖文字最多的刻，全文406字。在這眾多的題刻中，宋代陳世雄的題刻，具有較高的史料價值。這篇游記作于南宋紹興期間。其時，贛南山區(qū)多次發(fā)生農(nóng)民起義，而這篇游記的前半部分，記述的就是朝廷派兵鎮(zhèn)壓發(fā)生在大余縣境內(nèi)的一次農(nóng)民起義，其時間、地點、人物都確鑿可信。這對于農(nóng)民戰(zhàn)爭史和贛南地方史的研究，都是一份難得的史料。

明朝萬歷年間的唐邦佐，在通天巖留下了三品詩文，其書法藝術(shù)具有極高的造詣。他的手跡，是通天巖摩崖題刻中的藝術(shù)精品，其書法筆力沉雄剛健，氣勢飄逸灑脫，融諸家之長，無論是運筆、結(jié)構(gòu)還是章法，都有獨到之處。唐邦佐是浙江蘭溪人，進士出身，因得罪權(quán)貴 ，被貶到贛州任通判，相當(dāng)于幕僚顧問這類職務(wù)，是個閑職。此公雖才華橫溢，但有一個壞毛病，就是自以為懷才不遇而目空一切，他在鐫刻自己的作品時，往往是刻在比他官職大的人旁邊，并將前人的題刻鑿去，以發(fā)泄他的不滿。這一點，自然要受到后人的指責(zé)。

通天巖風(fēng)景區(qū)的介紹

通天巖風(fēng)景名勝區(qū)位于贛州市西北郊6.8千米處，通天巖石窟開鑿于唐朝，興盛于北宋，至今保留著唐朝至宋代的石龕造像359尊，宋代至民國的摩崖題刻128品，被稱為“江南第一石窟”1。通天巖風(fēng)景區(qū)由摩沙巖石山組成，是一處典型的丹霞地貌風(fēng)景區(qū)。多天然巖洞。其一巖洞頂有一竅，相傳上可通天，故名。主要有通天巖、翠微巖、忘歸巖、同心巖、廣福寺、玉水池、一滴泉、玉巖亭、惜春亭和群玉閣等10多處景點。1通天巖風(fēng)景區(qū)是全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅游景區(qū)2。

贛州市通天巖門票？

通天巖景區(qū)成人票價60元/人，網(wǎng)上預(yù)訂55元。

本地人憑本地身份證30元/人，

主景區(qū)通天巖石窟開鑿于唐朝，興盛于北宋，至今保留著唐朝至宋代的石龕造像359尊，宋代至民國的摩崖題刻128品，是江南地區(qū)最大的一座石窟寺，也是我國地理位置最南端的石窟，因此被專家譽為“江南第一石窟”。代表性地貌景觀景點有忘歸巖、觀心巖、龍虎巖、通天巖、翠微巖等。歷經(jīng)千年，蘇東坡、王陽明、蔣經(jīng)國等名人紛至沓來，遂使通天巖揚名海內(nèi)外。

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