奉新蘿卜潭風(fēng)景區(qū) 奉新蘿卜潭風(fēng)景區(qū)圖片

導(dǎo)讀：奉新蘿卜潭風(fēng)景區(qū) 奉新蘿卜潭風(fēng)景區(qū)圖片 1. 奉新蘿卜潭風(fēng)景區(qū)圖片 2. 奉新蘿卜潭風(fēng)景區(qū)圖片欣賞 3. 奉新蘿卜潭要爬山嗎 4. 奉新蘿卜潭景區(qū)門票 5. 奉新縣旅游景點(diǎn)蘿卜潭 6. 奉新蘿卜潭風(fēng)景區(qū)要玩多長(zhǎng)時(shí)間

1. 奉新蘿卜潭風(fēng)景區(qū)圖片

江西奉新縣百丈山，山高海拔1200米，俗稱百丈．因其高大，氣勢(shì)雄偉，故又稱大雄山．大雄山遠(yuǎn)看似一尊臥佛，山上峭壁聳峙，危崖突兀，怪石磋峨，雄杰蔥秀，晨夕嵐光四溢，冬春霧繞云飛，山澗泉瀑飛瀉，四時(shí)氣候涼寒。從百丈寺往東走過(guò)兩里山路，到達(dá)新塔、三塔的遺址，這是和尚圓寂后骨骸存放之地。百丈禪林一向?yàn)槿藗兲接膶僦兀簧倜思娭另硜?lái)、尋章賦詩(shī)，唐宣宗、唐代大書法家柳公權(quán)、北宋理學(xué)家周敦頤、元朝大書法家趙孟頫、明代吏部尚書蔡國(guó)珍都曾來(lái)此。今人亦不乏游觀者，國(guó)內(nèi)各方游客，日本佛教界更聯(lián)袂接踵而來(lái)。

百丈山現(xiàn)已更鐘愛(ài)為百丈山風(fēng)景名勝區(qū)，位于江西奉新縣，距省會(huì)南昌市僅100公里，由百丈山、九仙湯、蘿卜潭、華林山等景區(qū)組成，總面積約300平方公里，1999年被列為省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

境內(nèi)山清水秀，鳥語(yǔ)花香，森林覆蓋率92%，主要資源有毛竹、杉木、雜木等。每年產(chǎn)毛竹30余萬(wàn)皮。杉雜木400余立方。

企業(yè)有竹地板廠、造紙廠、鑄造廠，每年產(chǎn)竹地板10多萬(wàn)平方米。

主要農(nóng)業(yè)項(xiàng)目有：茶葉、山羊、肉牛、土雞、田雞、藥材等。

百丈山－蘿卜潭風(fēng)景名勝資源豐富，景區(qū)內(nèi)有中國(guó)佛教“禪林清規(guī)”發(fā)祥地百丈寺，有落差100米，寬30－40米犀牛潭瀑布，有六潭六瀑的蘿卜潭瀑布群，有創(chuàng)辦于宋代的華林書院，還有我國(guó)《天工開(kāi)物》作者宋應(yīng)星紀(jì)念館，有一溫一熱的雙泉九仙溫泉等景物景觀200多處。風(fēng)景區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境良好，森林覆蓋率高達(dá)84.8%。

登百丈山三里許，左俯絕壑，右控垂崖，疊石為磴，十余級(jí)及得度，山之勝蓋自此始。循磴而東，即得小澗。石梁跨于其上，皆蒼藤古木，雖盛夏亭午無(wú)暑氣。水清澈自高淙下，其聲濺濺然。度石梁，循兩崖曲折而上，得山門，小屋三間，不能容十許人。然前瞰澗水，后臨石池，風(fēng)水兩峽間，終日不絕。

門內(nèi)跨池又為石梁。度而北，躡石梯數(shù)級(jí)入庵。庵才老屋數(shù)間，卑狹迫隘，無(wú)足觀，獨(dú)其西閣為勝。水自西谷中循石罅奔射出閣下，南與東谷水并注池中。自池而出，乃為前所謂小澗者。閣據(jù)其上流，當(dāng)水石峻激相搏處，最為可玩。乃壁其后，無(wú)所睹。獨(dú)夜臥其上，則枕席之下，終夕潺潺，久而益悲，為可愛(ài)耳。出山門而東，十許步得石臺(tái)。

下臨峭岸，深昧險(xiǎn)絕。于林薄間東南望，見(jiàn)瀑布自前巖穴瀵涌而出，投空下數(shù)十尺，其沫如散珠噴霧，日光燭之，璀璨奪目，不可正視。臺(tái)當(dāng)山西南缺，前揖蘆山，一峰獨(dú)秀出，而數(shù)百里間，峰巒高下，亦皆歷歷在眼。日薄西山，余光橫照，紫翠重疊，不可殫數(shù)。(吳正偉將陸續(xù)為大家呈上更多美景圖片)

旦起下視，白云滿川，如海波起伏，而遠(yuǎn)近諸山出其中者，皆飛浮來(lái)往，或涌或沒(méi)，頃刻萬(wàn)變。臺(tái)東徑斷，鄉(xiāng)人鑿石容磴以度，而作神詞于其東，水旱禱焉。畏險(xiǎn)者或不敢度。然山之可觀者，至是則亦窮矣。

百丈巖以瀑布而著稱，“澗清澈，水石相搏，其聲濺濺；飛瀑瀵涌，投空而下，散珠噴霧，璀璨奪目”。

2. 奉新蘿卜潭風(fēng)景區(qū)圖片欣賞

加盟商的就直接忽略了！到奉新縣必須嘗下勺子肉，黃年餅，獼猴桃，釀飯坨！九仙溫泉近年來(lái)一直受南昌人追捧，隨著度假村的建設(shè)，體驗(yàn)服務(wù)倍增！周邊的農(nóng)家樂(lè)，也是避暑圣地！有機(jī)會(huì)再去漂流一下，加上百丈山，蘿卜潭（八仙飛瀑），簡(jiǎn)直不要太爽！

3. 奉新蘿卜潭要爬山嗎

魯班

魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。魯國(guó)人，“般”和“? ?”同音，古時(shí)通用，故人們常稱他為魯班。魯班是我國(guó)古代的一位出色的發(fā)明家，我國(guó)的土木工匠們都尊稱他為祖師爺。

他曾經(jīng)幫助楚國(guó)制造兵器，如創(chuàng)制云梯去攻打宋國(guó)，但被墨子勸阻并讓魯班多制造實(shí)用的生產(chǎn)工具，魯班接受了墨子的建議，隨后一直專注于生產(chǎn)工具的制造。他的許多制造思想都是來(lái)源于生活，如有次爬山被小草割破手了，他根據(jù)這個(gè)制造出了伐木的鋸子；觀察小鳥飛行制造出了飛鷂。除了這些，他還在早期制造了舟戰(zhàn)用的“勾強(qiáng)”、創(chuàng)制了“機(jī)關(guān)備制”的木馬車，還發(fā)明了曲尺、墨斗、刨子、鑿子等各種實(shí)用的木作工具，還發(fā)明了磨、碾、鎖。傘等對(duì)人民生活影響巨大的工具。著名成語(yǔ)“班門弄斧”也是和他有關(guān)而流傳下來(lái)的。正是由于他的突出貢獻(xiàn)，他才被人們尊稱為木工匠的開(kāi)山鼻祖。

墨子

墨子（公元前468 年—公元前376年），名翟，華夏族，滕國(guó)人。他是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。

墨子是墨家的創(chuàng)始人，他主要是宣傳他的政治思想，發(fā)揚(yáng)墨家。但是他在器械制造上也是一位大家，善于制造器物。想古代最早的風(fēng)箏就是他制造出來(lái)的，還有對(duì)于車輛的制造也是深有研究，他可以在不到一日的時(shí)間內(nèi)造出載重30石的車子，這在古代是難以想象的。除了這些，墨子還對(duì)小孔成像也是有著研究，是世界上最早對(duì)此研究的人。

蔡倫

蔡倫(?-121)，字敬仲，東漢桂陽(yáng)郡人。蔡倫總結(jié)以往人們的造紙經(jīng)驗(yàn)革新造紙工藝，終于制成了“蔡侯紙”。

蔡倫，中國(guó)“四大發(fā)明”中造紙術(shù)的改進(jìn)者，被評(píng)為“影響人類歷史進(jìn)程的100名人”、“人類有史以來(lái)最佳發(fā)明家”之一。當(dāng)然蔡倫的發(fā)明創(chuàng)新也不僅僅就是改進(jìn)造紙術(shù)紙，他制作的秘劍和其他的如杯盞等皇家御用器物都十分精美耐用，他的這些制作工藝都流傳于后世，得到皇家的認(rèn)可。

張衡

張衡（公元78年－139年），字平子，南陽(yáng)西鄂人，漢族，中國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家，為中國(guó)天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

張衡自小刻苦向?qū)W，少年時(shí)便會(huì)做文章，但他除這外還喜歡研究算學(xué)、天文、地理和機(jī)械制造等，在天文和機(jī)械制造方面也取得了非凡的成就。在器械上，制造了三個(gè)輪子的機(jī)械（有人認(rèn)為是記里鼓車或指南車）和一只木雕（能在空中飛翔）；在天文上，制作出了最早的地動(dòng)儀、聞名于世的渾天儀，還編撰出了天文學(xué)著作《靈憲》，可謂是個(gè)全才。

馬均

三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的著名的科學(xué)家、發(fā)明家，字德衡，扶風(fēng)人。

馬均本人善于思考，注重實(shí)踐，對(duì)于器械方面深有體會(huì)，對(duì)不上擅長(zhǎng)言辭。他改進(jìn)了前人所造織綾機(jī)、百戲木偶，再次發(fā)明了已失傳的指南車、自己獨(dú)立發(fā)明翻水車（即龍骨水車），改進(jìn)了諸葛連弩，是三國(guó)時(shí)期著名的能工巧匠。

諸葛亮

諸葛亮（181年－234年），字孔明，號(hào)臥龍，漢族人，徐州瑯琊陽(yáng)都人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。

諸葛亮他主要是從事政治與軍事方面，但他在器械方面也不可小覷。相傳他在被司馬懿困于平陽(yáng)時(shí)發(fā)明了天燈（亦稱孔明燈）求救，最后得以脫險(xiǎn)；除此之外，還發(fā)明了至今赫赫有名的諸葛連弩，此連弩的發(fā)明對(duì)于軍事方面影響巨大；還在北伐時(shí)發(fā)明了木牛流馬的運(yùn)輸工具。

杜預(yù)

杜預(yù)(222年-285年)，字元?jiǎng)P，京兆杜陵人，西晉時(shí)期著名的政治家、軍事家、學(xué)者和發(fā)明家，滅吳統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的統(tǒng)帥之一。

他和諸葛亮一樣，都是專門從事于政治? ?軍事方面，而器物發(fā)明創(chuàng)造只是相當(dāng)于愛(ài)好，但是基于這種愛(ài)好，他也發(fā)明了許多器械。他積極發(fā)明創(chuàng)造，如制造成功人排新器和重新復(fù)制出久已失傳的欹器，親自主持修建富平津大橋等，在天文上修訂出了《二元乾度歷》。

馬待封

唐朝時(shí)期的一代巧匠，他的器械方面的才能被唐傳奇篇名所記錄，廣為流傳。

唐德宗貞元末時(shí)期，他擅長(zhǎng)與器物制造，改進(jìn)了指南車、記里鼓、相風(fēng)鳥等古人的作品，還為皇家制造器物，如為皇后制造妝具，設(shè)計(jì)精巧；后又給后帝制造妝臺(tái)和欹器等，制造出來(lái)讓人嘆為觀止，可見(jiàn)他技藝之高。

沈括

沈括(1031-1095)，字存中，號(hào)夢(mèng)溪丈人，漢族，浙江杭州錢塘縣人，北宋政治家、科學(xué)家和發(fā)明家。

沈括一生致志于科學(xué)研究，在眾多學(xué)科領(lǐng)域都有很深的造詣和卓越的成就，被譽(yù)為“中國(guó)整部科學(xué)史中最卓越的人物”。在天文上，制造過(guò)我國(guó)古代觀測(cè)天文的主要儀器——渾天儀；在數(shù)學(xué)上，創(chuàng)造了新的高等級(jí)數(shù)求和法—隙積數(shù)，還發(fā)明了會(huì)圓術(shù)；在物理學(xué)中，他記錄了指南針原理及多種制作法、發(fā)現(xiàn)地磁偏角的存在、闡述凹面鏡成像的原理和對(duì)共振等規(guī)律加以研究。晚年寫出了著名的《夢(mèng)溪筆談》，他內(nèi)容豐富，集前代科學(xué)成就之大成，在世界文化史上有著重要的地位。

黃道婆

黃道婆（1245 -1330年），又名黃婆或黃母，松江府烏泥涇鎮(zhèn)人。宋末元初著名的棉紡織家、改革家。

她師從黎族人并從黎族姐妹中學(xué)會(huì)運(yùn)用制棉工具和織崖州被的方法，她重返故鄉(xiāng)后，教人制棉，傳授和推廣“捍（攪車，即軋棉機(jī)）、彈（彈棉弓）、紡（紡車）、織（織機(jī)）之具和‘錯(cuò)紗配色，綜線挈花’”等織造技術(shù)，除此之外，她還跟木工師博一起，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，把用于紡麻的腳踏紡車改成三錠棉紡車，使紡紗效率提高了兩三倍。由于她的突出貢獻(xiàn)，到了清朝時(shí)期，被尊為布業(yè)的始祖。

宋應(yīng)星

宋應(yīng)星（1587年-1666年），字長(zhǎng)庚，漢族，江西奉新人，中國(guó)明末清初著名的科學(xué)家。

他28歲考中舉人，后赴京趕考幾次均以失敗告終，后來(lái)終以放棄，而專注于科學(xué)研究。在去趕考幾次途中見(jiàn)識(shí)大增，他還經(jīng)常在田間、作坊調(diào)查到許多生產(chǎn)知識(shí)，在擔(dān)任江西分宜縣教諭（年間寫成了著名的《天工開(kāi)物》。

4. 奉新蘿卜潭景區(qū)門票

蘿卜潭位于江西奉新縣羅市鎮(zhèn)南店前村境內(nèi)，共有八潭八瀑，瀑布疊飛而下，或?qū)捇蛘?，寬如玉帶垂地，窄似碧柱頂天，聲播如雷，轟鳴作響；或雨或霧，雨為水石相激而濺，霧是水珠隨風(fēng)而蕩；潭水澄澈如鏡，兩岸青山倒映水中，云霧繞崖，氣象萬(wàn)千，雨后日出時(shí)，見(jiàn)瀑布水霧現(xiàn)彩虹，甚為奇妙，令人贊不絕口；山澗兩側(cè)異樹(shù)盤踞，滿目蔥蘢，奇花竟放，清香撲鼻。

5. 奉新縣旅游景點(diǎn)蘿卜潭

奉新縣是中國(guó)第一批農(nóng)村初級(jí)電氣化達(dá)標(biāo)縣，水能蘊(yùn)藏量7.79萬(wàn)千瓦，已開(kāi)發(fā)5萬(wàn)千瓦，年發(fā)電量4億度，電力優(yōu)質(zhì)廉價(jià)充足。有國(guó)家商品糧、毛竹林基地，省獼猴桃開(kāi)發(fā)基地。礦藏有花崗石、瓷土、螢石、鉀長(zhǎng)石等。舉銅、干大、寺棠、萬(wàn)修等公途經(jīng)境。名勝古跡有濟(jì)美牌坊、“天下清規(guī)”石刻、越王山、百丈寺、百丈寺又是是佛教“禪林清規(guī)”（又稱“天下清規(guī)”）的發(fā)祥地。有華林書院遺址、蘿卜潭、宋應(yīng)星紀(jì)念館等。

好玩的地方主要有：

百丈寺

百丈寺始建于公元794年，有天下清規(guī)石刻、真源石刻、野狐巖、龍?bào)词让麆?，有冬瓜窩、皇娘墓等傳說(shuō)。占地1000余畝，被譽(yù)為“世外桃源，別有洞天，中國(guó)一流，世界聞名”的禪宗祖庭。

宋應(yīng)星科技? ?化園

2003年在城南新建宋應(yīng)星科技文化園，園里建有宋應(yīng)星紀(jì)念館、天工園、農(nóng)業(yè)展示區(qū)、休閑度假區(qū)，還有百花園、百果園、竹園、茶花園等景點(diǎn)。

蘿卜潭

蘿卜潭位于羅市鎮(zhèn)南店前村境內(nèi)，共有八潭八瀑，瀑布疊飛而下，或?qū)捇蛘?/p>

華林書院

華林書院是北宋初年由胡仲堯和弟弟胡仲容在原來(lái)的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦的。景區(qū)主要由耿氏林園景區(qū)、華林胡氏祖居地二個(gè)主要景點(diǎn)組成，大小景點(diǎn)多達(dá)50個(gè)。與岳麓書院、白鹿洞書院、鵝湖書院并稱江南四大書院。華林書院是一所家族化的書院，它是一所文學(xué)派書院，它開(kāi)創(chuàng)收容女生先例，它與道教有著密切聯(lián)系，華林山也是道教名山。宋真宗的“一門三刺史，四代五尚書，他族未聞?dòng)?，朕今止?jiàn)胡”給予了這個(gè)家族的高度贊揚(yáng)。

仰天峽漂流

仰天峽漂流景區(qū)因其前所未有的驚險(xiǎn)刺激，又仰天長(zhǎng)嘯之意，故取“仰天峽”之名。距著名的“禪林清規(guī)”發(fā)源地百丈寺僅18公里，仰天峽漂流河道長(zhǎng)3.9公里，落差近200米，屬于大落差強(qiáng)刺激的雙人自助漂流，是由全國(guó)最著名的生態(tài)旅游及漂流景區(qū)開(kāi)發(fā)商投資開(kāi)發(fā)。漂流河道兩岸奇峰陡立，苔蘚滿石，起伏跌宕，險(xiǎn)峻無(wú)比。奉新仰天峽漂流無(wú)論是兩岸風(fēng)景的優(yōu)美程度，還是河道的驚險(xiǎn)刺激程度，在國(guó)內(nèi)都是一流的；特別是在漂流河道的中部，有一段約一公里的連續(xù)險(xiǎn)灘區(qū)，幾十個(gè)大落差和特大落差接二連三的展現(xiàn)在游客面前，考驗(yàn)著游客的心理承受極限，其驚險(xiǎn)性和趣味性在全國(guó)都是極少見(jiàn)的。

九仙溫泉

九仙溫泉周圍不僅風(fēng)光怡人，有著得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，而且古文化所賦予的美麗傳說(shuō)更令人浮想翩翩?！昂篝嗌淙铡?、“和尚盜寶”、“九仙女下凡”、“張?zhí)鞄熍c九仙女斗法”等等奠定了九仙文化豐厚的底蘊(yùn)，山區(qū)自然風(fēng)光和客家文化的挖掘，將進(jìn)一步增強(qiáng)人文效應(yīng)，擴(kuò)大旅游影響，拉動(dòng)人流物流，實(shí)現(xiàn)以九仙溫泉為龍頭的旅游全盤構(gòu)想。

6. 奉新蘿卜潭風(fēng)景區(qū)要玩多長(zhǎng)時(shí)間

奉新縣是中國(guó)第一批農(nóng)村初級(jí)電氣化達(dá)標(biāo)縣，水能蘊(yùn)藏量7.79萬(wàn)千瓦，已開(kāi)發(fā)5萬(wàn)千瓦，年發(fā)電量4億度，電力優(yōu)質(zhì)廉價(jià)充足。有國(guó)家商品糧、毛竹林基地，省獼猴桃開(kāi)發(fā)基地。礦藏有花崗石、瓷土、螢石、鉀長(zhǎng)石等。舉銅、干大、寺棠、萬(wàn)修等公途經(jīng)境。名勝古跡有濟(jì)美牌坊、“天下清規(guī)”石刻、越王山、百丈寺、百丈寺又是是佛教“禪林清規(guī)”（又稱“天下清規(guī)”）的發(fā)祥地。有華林書院遺址、蘿卜潭、宋應(yīng)星紀(jì)念館等。

好玩的地方主要有：

百丈寺

百丈寺始建于公元794年，有天下清規(guī)石刻、真源石刻、野狐巖、龍?bào)词让麆伲卸细C、皇娘墓等傳說(shuō)。占地1000余畝，被譽(yù)為“世外桃源，別有洞天，中國(guó)一流，世界聞名”的禪宗祖庭。

宋應(yīng)星科技文化園

2003年在城南新建宋應(yīng)星科技文化園，園里建有宋應(yīng)星紀(jì)念館、天工園、農(nóng)業(yè)展示區(qū)、休閑度假區(qū)，還有百花園、百果園、竹園、茶花園等景點(diǎn)。

蘿卜潭

蘿卜潭位于羅市鎮(zhèn)南店前村境內(nèi)，共有八潭八瀑，瀑布疊飛而下，或?qū)捇蛘?/p>

華林書院

華林書院是北宋初年由胡仲堯和弟弟胡仲容在原來(lái)的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦的。景區(qū)主要由耿氏林園景區(qū)、華林胡氏祖居地二個(gè)主要景點(diǎn)組成，大小景點(diǎn)多達(dá)50個(gè)。與岳麓書院、白鹿洞書院、鵝湖書院并稱江南四大書院。華林書院是一所家族化的書院，它是一所文學(xué)派書院，它開(kāi)創(chuàng)收容女生先例，它與道教有著密切聯(lián)系，華林山也是道教名山。宋真宗的“一門三刺史，四代五尚書，他族未聞?dòng)?，朕今止?jiàn)胡”給予了這個(gè)家族的高度贊? ?。

仰天峽漂流

仰天峽漂流景區(qū)因其前所未有的驚險(xiǎn)刺激，又仰天長(zhǎng)嘯之意，故取“仰天峽”之名。距著名的“禪林清規(guī)”發(fā)源地百丈寺僅18公里，仰天峽漂流河道長(zhǎng)3.9公里，落差近200米，屬于大落差強(qiáng)刺激的雙人自助漂流，是由全國(guó)最著名的生態(tài)旅游及漂流景區(qū)開(kāi)發(fā)商投資開(kāi)發(fā)。漂流河道兩岸奇峰陡立，苔蘚滿石，起伏跌宕，險(xiǎn)峻無(wú)比。奉新仰天峽漂流無(wú)論是兩岸風(fēng)景的優(yōu)美程度，還是河道的驚險(xiǎn)刺激程度，在國(guó)內(nèi)都是一流的；特別是在漂流河道的中部，有一段約一公里的連續(xù)險(xiǎn)灘區(qū)，幾十個(gè)大落差和特大落差接二連三的展現(xiàn)在游客面前，考驗(yàn)著游客的心理承受極限，其驚險(xiǎn)性和趣味性在全國(guó)都是極少見(jiàn)的。

九仙溫泉

九仙溫泉周圍不僅風(fēng)光怡人，有著得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，而且古文化所賦予的美麗傳說(shuō)更令人浮想翩翩。“后羿射日”、“和尚盜寶”、“九仙女下凡”、“張?zhí)鞄熍c九仙女斗法”等等奠定了九仙文化豐厚的底蘊(yùn)，山區(qū)自然風(fēng)光和客家文化的挖掘，將進(jìn)一步增強(qiáng)人文效應(yīng)，擴(kuò)大旅游影響，拉動(dòng)人流物流，實(shí)現(xiàn)以九仙溫泉為龍頭的旅游全盤構(gòu)想。

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