千年古縣米脂，人杰地靈，貂蟬故里
米脂古代稱(chēng)為“銀州”，地處黃河中下部，建縣已有數(shù)千年，因?yàn)楣糯忻字?，所以其名叫米脂?/p>
米脂
米脂自古人杰地靈，自古米脂出美人，四大美女貂蟬，闖王李自成都出自米脂，有句成語(yǔ)叫米脂的婆姨綏德的汗。
李自成行宮
米脂并且是革命圣地，楊家溝革命紀(jì)念館，孕育了新中國(guó)的成立。
貂蟬故里 大美米脂 貂蟬
米脂：貂蟬的傳說(shuō) 貂蟬
貂蟬，是中國(guó)古代四大美女之一，于東漢末年，為了上扶漢室解民倒懸，舍生取義為民除奸。貂蟬不僅天生麗質(zhì)、聰慧機(jī)敏、俠骨柔腸，更展示了華夏女性自信、自立、巾幗不讓須眉的傳統(tǒng)美德。米脂，素有“貂蟬故里”之稱(chēng)。正因貂蟬與呂布，“米脂的婆姨綏德的漢”之民謠傳唱中華大地。清康熙二十年編撰的《米脂縣志.輿地一》記載：“貂蟬洞，在米脂城西艾蒿坬（今杜家石溝鎮(zhèn)艾好灣）。”千百年來(lái)，米脂民間世代流傳下來(lái)許多有關(guān)貂蟬的傳說(shuō)故事。上世紀(jì)八十年代初，農(nóng)民李長(zhǎng)江收集整理的《貂蟬的傳說(shuō)》公開(kāi)發(fā)表尤其是中央人民廣播電臺(tái)對(duì)臺(tái)辦全文播出后，在海峽兩岸引起強(qiáng)烈反響，從而掀起的尋訪(fǎng)貂蟬揭秘身世熱，至今猶過(guò)之而無(wú)不及。在米脂城鄉(xiāng)，只要是耄耋老人，提起貂蟬，無(wú)不津津樂(lè)道，隨口就能講幾個(gè)有關(guān)貂蟬的傳說(shuō)故事。隨著米脂婆姨在中華民族發(fā)展史上地位的重要，米脂婆姨也成為米脂特定的文化現(xiàn)象，成為中華文化的一個(gè)亮點(diǎn)。
米脂人的貂蟬情結(jié)，與米脂婆姨文化密不可分。有關(guān)貂蟬的傳說(shuō)尤其是米脂故里出生、成長(zhǎng)、飲食、起居、喜好等等各方面的故事，充分反映了陜北古代的民俗風(fēng)情，其遺址望月亭、琵琶塌、撫琴臺(tái)、含羞柳、依偎峁，思春崖，戲水河，跑馬梁、練舞場(chǎng)等等，無(wú)不蘊(yùn)藏著傳奇的故事。至于那些神話(huà)般的出世、哺乳、遇險(xiǎn)得救、洞里嘗桃、托夢(mèng)賜歌等傳說(shuō)更是引人入勝。新建命名的貂蟬湖、貂蟬山莊、貂蟬廣場(chǎng)等景點(diǎn)，同樣滲透著貂蟬的精神和米脂婆姨文化。有關(guān)貂蟬的傳說(shuō)故事，大多是圍繞貂蟬在陜北米脂的生長(zhǎng)、生活軌跡，于少年時(shí)期、晚年回鄉(xiāng)后活動(dòng)的傳奇趣事。故事中涉及陜北兩漢時(shí)期的生產(chǎn)生活、民俗風(fēng)情、地理地貌、人文景觀(guān)、耕作狩獵、食宿衣著、山間樹(shù)木花草、風(fēng)霜雨露等等，已經(jīng)成為米脂當(dāng)?shù)氐囊环N文化現(xiàn)象。它的體裁廣泛、內(nèi)容豐富、故事傳奇性強(qiáng)，具有一定的藝術(shù)性、演繹性、趣味性、世代口傳的承傳性等特征。聽(tīng)起來(lái)引人入勝、耐人尋味。
挖掘、保護(hù)貂蟬的傳說(shuō)故事，將對(duì)豐富和完善陜北民俗文化、挖掘深厚歷史文化淵源起到積極所用，也對(duì)中華民族的發(fā)展以及區(qū)域旅游業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生推動(dòng)作用。
