成都雙鳳村旅游景點介紹(成都雙鳳村旅游景點介紹作文)

導(dǎo)讀：成都雙鳳村旅游景點介紹(成都雙鳳村旅游景點介紹作文) 溫江有幾個綠道 都江堰農(nóng)家樂哪家口碑比較好？ 我在雙流龍橋路這邊挨著雙流機(jī)場到五桂橋汽車站怎么走方便一點不坐地鐵有公交能到嗎？ 元通古鎮(zhèn)的古鎮(zhèn)介紹

溫江有幾個綠道

五個

溫江綠道由壽安鎮(zhèn)、萬春鎮(zhèn)、和盛鎮(zhèn)、金馬鎮(zhèn)和國色天鄉(xiāng)度假旅游區(qū)五個組團(tuán)組成，幾乎所有的綠道都已連成一個整體。

目前，區(qū)域內(nèi)比較成熟的綠道共有四處，分別是:

萬春綠道

萬春綠道位于萬春鎮(zhèn)境內(nèi)，以綠園驛站為起點，沿江安河北接壽安綠道，南靠國色天鄉(xiāng)樂園，全長11公里。沿線可觀光廖家船、劉家大倉、李家燒坊、石鼓等遺址，游覽占地約3000余畝五彩繽紛的彩葉地被植物基地。沿岸林盤、花卉、苗圃掩映，樓堂、茅亭考究，環(huán)境優(yōu)雅，空氣清新，可謂“林園環(huán)江水，鶯歌滿綠道”。

壽安綠道

壽安綠道位于壽安鎮(zhèn)境內(nèi)，距成青旅游通道3公里，以長青灣驛站為核心，沿江安河畔綿延9公里，北與“西蜀第一祠”陳家桅桿、幽深秀美的烏龍島相望，南接萬春綠道。沿線可觀光聽泉瀑布、白鷺島、河心霧島等，可尋古魚鳧王墓、柏灌王墓及古時鄉(xiāng)民祈神“止水”的止水廟遺跡。沿岸遍布花木園林和生態(tài)苗圃，櫻花爛漫，風(fēng)光迷人，一年一度的桂花節(jié)更是引人入勝。長青灣河鮮色香味美，獨具一格。

和盛綠道

和盛綠道位于溫江城區(qū)西北7.5公里的和盛鎮(zhèn)境內(nèi)，全長10.6公里，地處金馬河?xùn)|岸、楊柳河西岸的溫江現(xiàn)代農(nóng)業(yè)種植區(qū)及成都國際科教藝術(shù)城片區(qū)。綠道分布于天鄉(xiāng)路三段的兩側(cè)，沿途可觀蘭花、香桂基地，賞紅楓、玫瑰園林景觀。沿楊柳河“綠色長廊”漫步前行，可盡情享受林蔭綠道的清爽幽靜;可尋覓梧桐林中的石橋雙鳳遺跡;讓美麗的傳說和大自然的美景伴你同行，快樂行游。

國色天鄉(xiāng)綠道

在萬春鎮(zhèn)境內(nèi)，距城區(qū)中心3公里。北臨幸福田園綠道，西接和盛田園綠道，全長8公里。核心區(qū)國色天鄉(xiāng)樂園為AAAA級旅游景區(qū)。綠道沿途薈萃了天府花城奇石館、楊柳河綠色長廊、天鄉(xiāng)后街、綠園、萬春園、東方星運城等十余個景點。沿江安河畔可觀光香榭麗都、鷺浮宮、明心寺等;沿楊柳河可觀梧桐大道綠色長廊，向南通過生態(tài)大道可到幸運城和奇石館。沿途賓館酒樓林立，天佑祥萬春老鹵、明芳居兔頭等地方名吃各具特色。

都江堰農(nóng)家樂哪家口碑比較好？

我上次去都江堰的柳鳳休閑島，挺開心的，那是四星級鄉(xiāng)村農(nóng)家樂，原生態(tài)，鄉(xiāng)村風(fēng)味，占地面積50余畝，島主經(jīng)營歷史近30年。地址在都江堰市柳街鎮(zhèn)雙鳳村，地處成青旅游快線柳街鎮(zhèn)段，距成都40分鐘車程。有40間客房，可以吃飯、休閑娛樂。還能泡溫泉，一餐人均消費50元、吃住一天150元。

我在雙流龍橋路這邊挨著雙流機(jī)場到五桂橋汽車站怎么走方便一點不坐地鐵有公交能到嗎？

您好，如果從龍橋路到五桂橋客運站，不坐地鐵的話，可以試試如下方案：從龍橋路出發(fā)從龍橋路出發(fā)，步行至地鐵龍橋路站公交站，搭乘368A路公交車（地鐵紅牌樓站方向），在紅牌樓站下車，步行至紅牌樓西站公交站，搭乘快速公交K2線公交車（紅牌樓東方向），在牛市口站下車，換乘快速公交K4線公交車（成都東客站（東廣場）方向），在五桂橋公交站下車，即到達(dá)目的地五桂橋客運站，希望對你有幫助。

元通古鎮(zhèn)的古鎮(zhèn)介紹

元通古鎮(zhèn)歷史上為文井江上一個重要的碼頭，這里有三條河匯聚，所以名之匯江。曾經(jīng)繁華一時，用“古老”來概括元通古鎮(zhèn)再合適不過了。在半邊街盡頭的老石拱橋邊的吊腳樓小憩，看江水從身邊流過，想象著1600年前元通的繁華，讓人感嘆逝者如斯夫……

從成溫邛高速到崇州約40公里，不到一個小時，從崇州到元通10來公里，不到20分鐘，ZF這兩年似乎沒太管它，古鎮(zhèn)保留了難得的平靜。

在不趕集的日子里，街上很安靜，走在石板路上能清晰的聽到自己的腳步聲。從麒麟街上的黃氏和羅氏故居能依稀看到元通曾經(jīng)的華麗，臨河小巷口的哥特式建筑展示著小鎮(zhèn)曾經(jīng)的華麗?！≡诔缰萦袀€古鎮(zhèn)——它不張揚，但處處透著掩飾不住的貴氣；它不出名，可走近后卻發(fā)現(xiàn)，它的內(nèi)涵已超過許多已出名的古鎮(zhèn)。它位于成都——崇州——都江堰的旅游通道上，人們?nèi)ソ肿?、?a href='/jinjiang30/' target=_blank>錦江、雞冠山、九龍溝……旅游點，一般匆匆而去，很少走進(jìn)它，它就是在清代就有“小成都”之稱的元通古鎮(zhèn)。這是個離成都市區(qū)很近的古鎮(zhèn)。

歷史凝固的元通古鎮(zhèn)逆轉(zhuǎn)千年時光，倒回元通古鎮(zhèn)，眨眼回眸之間，便見到飛檐翹角，那橫跨江河的索道，緊緊鎖住時光的腳步，一磚一瓦之間，承載著歲月的滄桑，屋檐上的蛛絲，墻壁上的青苔，被小鎮(zhèn)悠久的歷浸潤得滴出水來。清晨，手捧一杯地道的古鎮(zhèn)早茶，掬一口從時光對岸吹來的江風(fēng)，喚醒了靈魂深處的情愫，天上幾朵白云在窗口飄過，看古鎮(zhèn)在薄霧中醒來，于是元通古鎮(zhèn)也便在鳥雀嘰嘰喳喳的呼喚中緩緩地揭開她迷人的容顏。元通古鎮(zhèn)最早見于文字記載當(dāng)追溯至東晉時期，其建置已有1650多年，不過當(dāng)初名非元通，而為水渠鄉(xiāng)，而元通稱謂之由來，光緒三年的《崇慶州志》曾有記載，意為與古寺有關(guān)。明英崇正統(tǒng)年間，有圓通寺始建于水渠鄉(xiāng)，由于此地居水陸要沖，僧侶商賈云集，買賣居家漸聚于此而繁華起來，故清代便在此興場建鎮(zhèn)，便以寺名為場名，其后于民國時期稱元通，上世紀(jì)40年代改為元通鎮(zhèn)，意寓興業(yè)經(jīng)商“圓和通順”。確也如此，元通古鎮(zhèn)歷史上就是文井江上一個十分重要的水運碼頭，自建鎮(zhèn)之日起，就商賈川流不息，舟楫往來不斷，早在明代，就有“良田數(shù)萬畝，煙火數(shù)千家”之說。兼之物產(chǎn)豐富，人杰地靈，至清代，南方各省客商紛紛來此建館興業(yè)，于是便有“小成都”之稱。而今，古鎮(zhèn)街頭，橋頭江岸那默默佇立的各省會館，仍見證著昔日的輝煌。元通古鎮(zhèn)三面環(huán)水，一面環(huán)山。千百年來，滾滾江水滋潤著這方神圣的土地。江岸之外良田萬頃，古鎮(zhèn)街頭院落森森。大小不一的街巷保存完好，木板房、青瓦房相連成片，遺存至今的古老民居，泱泱然散發(fā)著濃濃的古韻，挪動著每一寸腳步，推開每一扇窗欞，似乎都闖開了歷史的大門自己也便，情不自禁、身不由己地也便走進(jìn)了過去，走進(jìn)了歷史。走進(jìn)元通深處，一幢幢民房，一條條街巷，摸著這歷史的邊邊角角，終于找到了心靈的歸宿。元通古鎮(zhèn)依山傍水一路修來? ??鎮(zhèn)上的主要建筑都沿文井江拔地而起，上千戶人家臨河而居，水是他們的寄托，水是他們的立命之本，水與這里的人結(jié)下了不解之緣。所以，生活在這里的居民，家家的后院里都有石階可以下到河邊。古時，鎮(zhèn)上的人出行大都靠水遠(yuǎn)，家家戶戶都順著后門的石階進(jìn)進(jìn)出出，那情形有如走進(jìn)了以一處江南水鄉(xiāng)。在江河之上，一道鐵橋將古鎮(zhèn)與外灘緊緊地連在一起，時疏時密的鄉(xiāng)民在橋上來來去去，如履平地。這座橋名叫匯江橋，全長164米、寬2、5米、高6米，造型古雅，除兩端橋樓，中間幾座帶歇山項的涼亭在寬闊的江面上頗顯風(fēng)致，橋下是文錦江，味江和泊河江在元通的匯流之處，流床寬闊，水流湍急，極為有利于水上航運。據(jù)方志載，古運通航，元通堪以重任，從此起航，須經(jīng)白馬渡，陳家渡、方渡，再順著崇州境內(nèi)最大最長的河流――西河到新津龍王渡，然后進(jìn)入岷江，這段30余公里的航道乃為崇山十分重要水上交通。正是通過這條航道，元通境內(nèi)的土特產(chǎn)，才得以遠(yuǎn)銷樂山、宜賓、瀘州等地，同時他們也從這條道上獲得了生活中的日用百貨，因元通是物流的集散地。同時，外地客商也多聚匯于此，于是元通市井繁榮，生意興隆，到清咸豐年間終成大鎮(zhèn)。匯江橋雖造型古雅，但是一座現(xiàn)代橋，其修建年代竟為1986年，據(jù)載，最早的鐵索橋建于清光緒年間，長達(dá)130余米，氣勢宏大壯觀，因晚清末年清明會時人多坍塌，其后人元通人又募資再建，造型如同今日，可惜毀于“文革”風(fēng)暴，視橋為情感寄托的元通人，出于對歷史的情感顧念，再次集資修建了索橋。橋東頭是麒麟街與雙鳳街的連接處，雙鳳街是一條古老的街道，隨著時光流逝，老街已失去了往日的繁華，行人稀稀拉拉的，偶有幾個店面敞開著有如一張張饑餓的嘴巴貪婪地張著，急待等著沒有希望的食物，偶有幾個背著書包蹦蹦跳跳的女孩從老街走過，他們是街上唯一的一道流動的風(fēng)景。走在這里，腳是沉的，心是沉的，似乎歲月的塵埃也是那么沉重，它就好比一頭老牛在艱難推著一 古磨。雙風(fēng)街往北是順河邊的半邊街，直通石拱橋頭，街里開著一些買香蠟紙錢及喪葬用品的鋪子，生意不是很好，但門前擺放了不少色彩紛呈的花圈。初來乍到，稍不有所準(zhǔn)備，還誤認(rèn)為這里出現(xiàn)了幾處喪家人戶，自個兒還嚇著自己，人本來早遲都有這條路，偏偏其他人家的死者讓人覺得恐怖，事實上也是這些人來人去、生生死死，才構(gòu)成了人的七情六欲，才唱演了世間的風(fēng)花雪月。走過半邊街，直上石拱橋，稍一抬頭便可看見不遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，一彎彎梯田，一排排綠柳，一縷縷炊煙，溫婉寧靜、可可動人構(gòu)成古鎮(zhèn)又一道別具特色的風(fēng)景。收回視線，目視腳下的拱橋，它才是古鎮(zhèn)千年不變的構(gòu)件，名叫永利橋，始建于清嘉慶年間，1938年隨洪水作了永遠(yuǎn)的航行，其后元通人又接原規(guī)模再 建了起來，橋面兩側(cè)雕造有石欄，朝上游的一面橋墩有石雕龍首、據(jù)說這是崇州僅有的大型石拱橋，橋頭原有一個“五橋公所”機(jī)構(gòu)，專管古鎮(zhèn)境內(nèi)的五座橋。包括匯江橋、永利橋、木制長壽橋、以及清明會期間的兩座臨時搭建起來的板板橋。緊挨永利橋側(cè)邊的是一座保存完好的美麗而古仆的四合院，它靜靜地藏在元通復(fù)退軍人醫(yī)院里，元通人叫它陳家院子，建于清代，是典型的川西民居，方院高墻，門斗玲瓏，極具大家族莊園的氣派，尤其是院內(nèi)前后一大一小兩個天井?dāng)?shù)十個房間清一色地用楠木地板鋪就，這在其他任何一個古鎮(zhèn)都屬稀有，雖然房屋歷經(jīng)歲月風(fēng)刀的剝蝕，然而那一扇扇窗花，一道道飛檐，無處不映照著她躲在歲月與塵埃后面依稀美麗的容顏。陳家大院這是元通古鎮(zhèn)一代風(fēng)云人物的物質(zhì)和精神杰作，這里也曾唱演了從喜劇到悲劇的戲劇人生，撫今追昔不由人感慨萬分。永利橋西頭是長壽禪院，是曾經(jīng)元通一帶很有名氣的寺廟，廟門及匾客都是國民黨元老丁佑經(jīng)先生題寫的，廟內(nèi)還辦過“化成佛學(xué)院”，20世紀(jì)50年代改成了榮譽軍人學(xué)校，殊不知走到跟前，老廟山門都已不存在，院內(nèi)也是空空如野，墻角的蜘蛛在抽絲結(jié)網(wǎng)，梁椽上的神話傳說圖畫已被塵埃封得嚴(yán)嚴(yán)實實，殿堂內(nèi)的佛像搭拉著頭，緊閉著雙眼，凄苦地哀嘆自己多桀命運，抽身回來，不由讓人感嘆萬分，同一個環(huán)境所包容的精神內(nèi)容竟是這么同。麒麟街是古鎮(zhèn)最熱鬧的一條老街，街上的鋪子一家挨著一家，一家茶鋪，就在街中，場子雖然不大，但生意十分紅火，男女老少沒事總想往里鉆，店主人往往照顧不周，惹得顧客高聲喊叫，這茶鋪與各地一樣早已不全是喝茶聊天之處、打牌、下棋成了主題，這是乎與壁頭上刻寫的諸葛亮的《出師表》所表達(dá)的主題多少有些不相吻合，不過也不必苛求，老百姓自己喜歡的，何管他“出師末捷身先死……”街南頭帶方形街火墻的街鋪是過去元通鎮(zhèn)有名的羅氏老宅，里面天井有一座考究的龍門子、上有石刻聯(lián)“豎起樓臺遮日御”“打開門第看風(fēng)潮”，天井二樓上三邊美人靠欄桿，從一側(cè)木樓梯上去，馬蹄形廊道。繞過龍門子直延伸到里面的天井并擴(kuò)展成更大的二樓空間，并有走馬轉(zhuǎn)角樓，四邊鏤空花欄桿，樓上空寂幽暗，昔日的燦爛輝煌早已退隱到歷史的背后。走過龍門子，可以進(jìn)入羅家的另一處老宅，經(jīng)過兩個相連的天井，再進(jìn)木樓，風(fēng)格與前者大同小異，木樓回廊，欄桿梁枋雕刻著各異的吊瓜，枋梁之上浮雕綿簇，瓦當(dāng)及滴水分別篆書“春”“壽”等字樣，透過這些一柱一椽，一圖一字，分明看到了昔日的繁華。羅氏家族，在從前本是元通的名門望族，民國時期黃潤琴任過國民黨參議員，黃潤生當(dāng)過國民黨團(tuán)練總局局長，黃潤泉是國民黨二十八軍第二路司令，幾十年過去羅家僅剩下一個寡婦，風(fēng)云變幻，景隨時遷，曾經(jīng)的一時榮華富貴，竟然 凋蔽破敗得不堪目睹。天道本應(yīng)是公允的然而現(xiàn)實中是令人不解的殘酷，羅家得此下場，是其宿命還是咎由自取，現(xiàn)已無從知悉，就其變故，元通人已無人能說得清楚，但現(xiàn)象不由得讓人深思。增福街中另有一處名人故居，境況卻是兩回事情，房屋雖不是十分高大闊綽，但保存較為完好，屋內(nèi)、屋外也無多少破損，雖然這里的建筑其色澤黝黑深沉可以看出也是飽經(jīng)歷史歲月的洗禮，當(dāng)然競管光彩早已褪盡，但風(fēng)韻透出，靈魂尚存，主人叫王國英，清代的武舉人，曾隨著名武將陜甘總督楊遇春去新疆一定張格爾，其后又在鴉片戰(zhàn)爭期間赴寧波抗擊英軍，寧死不屈。清道光皇帝為其題詞“馬革裹尸才算死，麟編載筆儼如生”，而今在其故居的門楹上還有崇州鄉(xiāng)賢羅無黼題寫刻聯(lián)“寧波義烈彪麟筆，文井清光耀鯉庭”及橫額“瑯琊舊望”，筆力蒼勁清淅可辯。麒麟街深處一個寬窄不過僅容兩人并行的深巷里還深藏著一座天主教堂。門面中西式風(fēng)格，荷葉刻聯(lián)以及塔尖山的十字架都保存得較為完好，走進(jìn)堂內(nèi)，大殿還塑有耶穌及弟子的神像，教堂平時總是關(guān)著，只有星期天禱告時，大門才便敞開，很久以前元通除了天主教本堂外，還有分堂6處，木棍都是修建于清朝末年，從老街的天主教堂及許多哥特式建筑風(fēng)格分析，這里面的一切無不證明昔日的古鎮(zhèn)很久以前就曾寬容地接受了西方文化的影響。元通是寬容的，元通是前衛(wèi)的，外來的文明能找到它落腳的地方，本土文化同樣有自己廣大無比的空間和土壤，除天主教堂外，寺廟宮觀也一樣香火鼎盛，長壽禪院、圓道寺、關(guān)帝廟、宅角廟、楊泗廟在幾百年風(fēng)雨飄搖的歲月中，一并與圓通成長、壯大，一同見證元通的燦爛與輝煌。正是由于元通有寬容接納和求善進(jìn)取的稟性，所以千百年來得到了很好的發(fā)展，廣東、湖廣、陜西、江西幾座會館，雖然在筆者的筆下沒有傾寫對元通的見證，然而她們以挺拔的身軀依立風(fēng)雨之中，不知疲倦地向來去的人們講述著曾經(jīng)的一切，哪怕千年。遺跡在本地人的情感中留下了元通古鎮(zhèn)非同凡響的記號，只要存在過，不管多少年，哪怕相別得多么遠(yuǎn)，只要一提起，免不了在心中升起對故里的復(fù)雜情感，就是對一個外地人來講，也同樣是勾魂攝魄的牽掛，此時此刻，情到真處。

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