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山西一個歷史文化名城，有著諸多的歷史遺跡，你喜歡探訪歷史的痕跡嘛？喜歡回顧百年前的興衰變化嘛？來山西不僅有喬家大院，還有一處明清時期的民宅建筑群。它就是丁村民宅，位于山西省襄汾縣城南4公里的汾河東岸。在村內大面積的都是明清民宅，有院落33座，房舍498 間，基本上是保存完好的明清時期丁村布局結構。

丁村民宅已經成了全國重點文物保護單位，這里各院落間建筑布列各不相同，而且造型別致，雕刻眾多，技藝精巧，是中國珍貴的古代民俗“活化石”。在大多的建筑上還有年款題記和匠師姓名，游覽其中，不難發(fā)現，真的可以找尋到歷史的蹤跡。這是中國北方漢民族四合院建筑的典型標本，也是研究中國北方村莊民宅布局和建筑形式的重要實例。

丁村民宅顧名思義因為這個村子大多是丁姓聚居而得名。據小編了解到，丁村民宅最早建于明代萬歷二十一年間，最晚的也是建于民國年間，至今至少有了四百年的歷史，有超過40余座建筑被列入國家重點文物保護。民宅群呈東北西南向分布，分為北院、中院、南院、西院四大組，四大組以村中心明代建筑的觀音堂為領首，分落于北南西三個方向。

這里的民宅建筑非常氣派做工講究，布局合理，橫徑曲巷，走入其中你會發(fā)現院院貫通，連接非常巧妙，而且在建筑風格在不同時期風格上各有不同。還有宗族的不斷繁衍發(fā)展，也可以看出在院群座落上的時代差異明顯了。北院主要以明代建筑為主，中院是清代為主，南院則以道家文化特色為主，西北院皆為乾嘉時所筑。

不同時期不同建筑特點，最突出的特點就是注重裝飾，幾乎在建筑的各個部位，你都會看到有木、石、磚雕，尤其是木雕，舉目皆是。映入眼簾的浮雕、陽雕、人物、鳥獸、花草、靜物、連環(huán)雕等技藝巧奇天工。它們都大多反映民間故事，例如《司馬光打缸》、《鷸蚌相爭》；《單刀赴會》；《龍鳳呈祥》、《五福臨門》、《百壽圖》以及表現民俗的《鬧社火》等雕刻，構圖極為縝密，名副其實古色古香的建筑，處處玲瓏剔透一般，給丁村增添了無數錦繡和光輝。

今天小編就先介紹到這里哦，如果想要了解更多旅游資訊，請來關注我們的賬號！這里有最刺激的景點和最奇特的習俗，愛旅行愛冒險的你一定不要錯過！快來關注、評論、轉發(fā)吧！

（圖片來自于網絡）

一步一景！讓我們一起去探尋榮成東褚島被譽為中華生態(tài)民居活標本的原因！ 標本

東楮島村

東楮島村，屬榮成石島寧津街道辦事處，位于石島灣省級旅游度假區(qū)的北側，距石島港20公里，有著優(yōu)美的自然環(huán)境、濃郁的地方民俗特色文化、眾多的民間傳說、豐富的海產資源、凝重的飲食文化。村里海草房民居別具特色，2007年6月9日，被國家建設部和國家文物局評為中國歷史文化名村。

東楮島村建于明萬歷年間，擁有許多古老的歷史遺跡、民間傳說以及極具海文化特色的漁家民俗。全村現存海草房650間，是膠東地區(qū)海草房保留最完整的村莊之一，被譽為生態(tài)民居的活標本。2012年，東楮島村入選首批中國傳統(tǒng)村落名錄。

2019年7月28日，東楮島村入選首批全國鄉(xiāng)村旅游重點村名單。

早就聽說榮成海草房十分有特色，趁著周末，來一場海草房之旅！

東褚島村，一個坐落在三面環(huán)海的小村落，只因造型討巧的海草房聞名一時！

山東榮成地處沿海，夏季多雨潮濕，冬季多雪寒冷，在這種特殊的地理位置和氣候條件之下，民居主要考慮冬天保暖避寒，夏天避雨防曬，于是，極具聰明才智的當地居民根據長期的生活中積累起來的獨特的建筑經驗，以厚石砌墻，用海草曬干后作為材料苫蓋屋頂，建造出海草房。

漁民們用它苫成厚厚的房頂，冬暖夏涼、經年不毀，東褚島古老的海草房，已經有幾百年的歷史了。

苫海草（鋪設），是技術含量最高的一道工作。海草房頂的苫草都很厚，每坡要苫20層左右，脊部草厚達70、80厘米，每座房子要用幾千斤海草。漁民們把破舊的魚網罩于草頂上，起到美觀、防風、防鳥雀破壞等作用，使海草房更富漁家特色。

和中國榮成的海草房一樣備受游客追捧的還有遠在荷蘭的“羊角村”，它也成為中國游客最追捧的網紅打卡之地，小橋流水，紅墻“灰”屋頂，好像進入了童話小屋的世界。這里房子的屋頂看起來非常特別，超有格調，都是由蘆葦編成，冬暖夏涼、防雨耐曬，耐用長達百年。

一天行程滿滿，到東楮島村已近黃昏，落日余暉透過屋檐照射下來，讓人感受到陽光的溫暖。

這個已有著千年歷史的小村落，可謂是一座山之城、海之鄉(xiāng)。小村莊里，處處有驚喜，用“一步一景”來形容它，絕不夸張。

天高云淡，綠樹成蔭，水清魚躍，來此暢游，一切都是那么印象深刻、難以忘懷，逸閑適地讓人忍不住驅車前往.

這里不僅有著恬然開闊的山光水色，還有著和大都市完全不同的生活步調，是城里人羨慕不來的慢生活。

關于東楮島的起源有一個說法跟日本侵略朝鮮有關。1592年(明朝萬歷十九年)，日本當時的實際統(tǒng)治者豐臣秀吉派遣9萬大軍入侵朝鮮半島， "壬辰倭亂" 由此爆發(fā)并延續(xù)7年之久，朝鮮半島居民紛紛乘船浮海外逃。

其中有一船遭遇風暴，被刮至今天東楮島村東南海灘，安頓下來的難民為感謝上蒼庇佑，在登陸處建了一座祭祀海神的廟宇，并在四圍遍植楮樹。生命力頑強的楮樹逐漸衍生開來，成為這座小村的標志，東楮島村名由此而來。

楮樹，落葉喬木，具有極強的適應性和耐沙堿性，其根和種子均可入藥，樹葉可治皮膚病，經濟價值很高。自古以來 東 楮 島上便長滿了 楮樹，為島內居民遮風避陽，保持水土，至今已有百年歷史，東褚島便因 楮樹而得名。

據村內老人說，當年村內那顆不知道幾百年的褚樹得病故去，如今的小樹便是在原本古樹的旁邊栽種，睹新樹，思舊樹，想起《項脊軒志》中名句：

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

關于東褚島，歷史上傳說很多。相傳，宋代東楮島南海灣有處海礁，名老馬山。祖籍今斥山火塘寨的楊家，發(fā)現老馬山是塊風水寶地，就派武藝高強的趙得魚把祖先骨灰葬于此地。趙受命后，回家稟告母親，母親就把趙得魚父親的骨灰夾在糠餅子里交與趙，準備偷梁換柱，占有風水寶地。

據傳趙得魚能用腮呼吸，有兩棲本領，下水后，趙先把父親骨灰投之龍口，石龍即刻閉口?；艁y之中，趙得魚用木棍撬別龍口，但木棍斷入龍口里。趙無奈，只好把楊家祖先骨灰盒掛龍角上。據說，為此 楊家出了個"掛角將軍"楊繼業(yè)，而趙家則出了大宋皇帝趙匡胤 。

如今，千年古村落東楮島村漸漸沒了昔日人來人往的熱鬧，城市化進程的不斷加快，讓村內年輕人都選擇了外出務工，村內現在成了老年人的樂土，故土難離，即使兒女們都住上了樓房，要接爺爺奶奶們去樓房住，但老輩人守望著老村，久久不愿離去！

如今的東褚島被旅游公司接手，在保護古村落的同時進行旅游資源的深度開發(fā)，村內飲食、住宿、娛樂設施一應俱全，游客可以在東楮島村住一天海草房、吃一天漁家飯、睡一天農家炕、當一天漁家人、看一天民俗情，感受一下海草房質樸古拙的漁家氣息，體驗一下生活在原生態(tài)漁村的感覺。

眾多的小餐館就在海草房內接待來自全國各地乃至世界各地的游客，在千余年的老房子里享受著現代家用電器的便捷，古樸與現代交映成輝，譜寫出一曲幸福生活的贊歌！

巷陌深深深幾許，幾多愛恨情仇的歷史在小村內上演，老屋像一座豐碑，記錄著一代又一代東褚島人追求幸福生活的斗爭！

永遠跟黨走，膠東是紅色革命老區(qū)，在那個戰(zhàn)火紛紛的年代，在那個三大戰(zhàn)役是中國農民用小車推出來的壯闊年代，東褚島人民毅然決然的選擇了紅色旗幟，從此一顆紅心向太陽，拳拳之心擁護黨，奔向幸福生活征途長！

擼起袖子加油干！時代的號角已經吹響，我輩青年人直掛云帆濟滄海，邁步踏向小康路。

村子很大，經常是走到一個地方就駐足觀賞一番，游客會被村內的獨特景色深深吸引！跟著指引，再去看看老街！

老街上大理石鋪地，青石板的道路上碾壓過歷史的滾滾車輪，但老街像一位看電影的觀眾，靜靜觀賞著一出出大戲揭幕、落幕，從晨光到夕陽，晝夜循環(huán)，歲月如梭！

彳亍在老街之上，感悟著老街上帶給你的寧靜安詳，時光仿佛放慢了腳步，讓人的整個身心都放松下來！

老街旁的墻壁上還有一塊黑板墻，一版清爽整潔的黑板報赫然其上，給人美的感受，讓人日日學一個小知識點！

東褚島大禮堂，村內有重大決議和集會時，村民都會聚集到這里，相聚一堂，民主集中，集體表決！

古井見證了村中的歷史變遷，承載著老一輩人的記憶。井壁由當地海石鋪砌而成，形狀各異，紋路靈活，隨圓就方，寓樸于美。井底不斷涌出的泉水，干凈清涼，養(yǎng)育著祖祖輩輩東褚島人。

村內還有古代磨盤的模型，在那個生產力不發(fā)達的年代，缺乏食物加工工具的東褚島人總是變著法的改善飲食條件，今天吃海鮮，明天做饅頭，后天吃豆腐，一方磨盤給了東褚島人享受舌尖上誘惑的無限可能！

大紅燈籠高高掛，如今東褚島人民的生活也過得是紅紅火火，古村落的保護讓村民保留下鄉(xiāng)土故園情，旅游資源的開發(fā)讓村民的腰包更鼓了，生活更幸福了！

老村還是那個老村，根永遠不變！

老村已不再是那個老村，老村如今煥發(fā)出勃勃生機！

村口一戶海草方的平房上改造成了一個小花園，迎接著落日的余暉，傲然生長，在暖陽中增添了幾分綠意生機！

東褚島之旅開心的結束了，啟程回家！

愿得一人心，白首不分離！

回家路上，太陽公公都下班了。

來源 | 作者：二木先生

編輯 | 二木先生

快來看，章丘有一座四合院，是晚清時代的建筑標本！ 標本

長白山脈之白云山南麓，有一個風景秀麗的小山村名曰窩陀。章丘地名志載文：“明代李、鄒二姓從棗強遷來建村。因村址在山窩河溝之間，地勢高低不平，只能依地勢建房，無法相連成片，故名窩陀莊。”

窩陀村明清老屋

據該村李維龍老人講，剛來建莊時地址在瓦屋水庫西側，后搬遷今址。窩陀村屬于章丘普集，居住人家以李、高、孟姓為多。歷史上該村曾隸屬淄博，新中國成立后歸屬章丘。在人民公社時代與麻秸村為一個大隊，麻秸為一二三生產小隊，窩陀為四五六生產小隊，1984年后以自然村設行政村至今。

窩陀村街中心路南有一古剎保留完好，因沒有碑文記載，只聽當地老百姓稱此為觀音堂。堂門為石基青磚結構，門上端垂雕花卉精致，檁椽結構小巧玲瓏。推門進入，院內一棵老槐樹斜立高聳，顯出勃勃生機。觀音堂前墻青磚基本完好，上端三條磚刻襯托三層堂檐，彰顯堂房宏偉高大，青色瓦面分布平整，突出了莊重，屋脊兩端的神獸高聳。進入堂內四周全是壁畫，但年久墻皮脫落、壁畫褪色，很難看出其中內容。仔細辨認，基本是古代戰(zhàn)爭場面，能夠看出的僅有關羽“過五關斬六將”。

堂廳上方為榆木雙梁支撐密集的檁椽，堅固結實；梁上有云朵、青龍圖案，看樣子為九龍播雨畫圖。該村老叟說，堂中央供奉的雕塑是南海觀音，其他還有二郎、關帝、土地、牛王、馬王、五道。按照他所言，此處應該是七圣堂，而不是觀音堂。也許村里人只看到堂中央供奉的南海觀音塑像而產生錯誤吧。在古剎西側，原有關帝廟，文化大革命中拆除，小廟的上蓋石尚存，成了研究該廟的唯一物證。

窩陀村李家老屋

李氏是窩陀村的大姓人家，還保留著前人修訂的李氏族譜。族譜共分四冊，記載了李氏宗族來到此地的血脈發(fā)展史。該家譜在清代嘉慶九年（1804）二月開始修訂，至道光甲午年（1834）二月又更定，為李氏始祖到六世祖譜寫了人物傳略。查閱家譜得知，窩陀村李氏始祖，明初由冀州棗強遷入章丘窩陀村，后繁衍人口增多，成為旺族。其后代開墾山林、修筑河道，建造住宅、繁衍生息。家譜中有治家格言，凡盜竊、忤逆、亂倫者不得寫入族譜、進入瑩地，十年內徹底悔改者方可再議。以此可見李氏家族家規(guī)甚嚴。正是這種嚴規(guī)家律，使得后人和睦團結，鄰居和諧。

清代同治年間，窩陀村有兩個人物在濟南府當官吏，一個是王宗孟，為府標八品；另一個李氏十一世李學綜，因排行第五，人稱李五爺，究竟擔任何職，沒有記載?，F在人們傳說，二人同朝為官，關系密切與本村高家的高興商形成“鐵三角”關系。這高興商是莊長社頭，遇事便與李學綜、王宗孟商議，倡導公益事業(yè)，領頭捐款，領導鄉(xiāng)親們修筑關帝廟，并以關羽“義”字當頭，教化鄉(xiāng)鄰。

高興商之子又是村中社頭，與李氏十二世李成誼關系密切，二人在村中能呼風喚雨，率眾修河道、筑橋梁，造福一方百姓?，F在該村保留完好的“三星橋”就是二人領工所建，堅固依舊。橋下流水悠悠，仿佛還在講述先人的故事。

窩陀村李氏族譜

李氏家族既注重社會公益，又勤儉持家，晚清時代在村中建起青磚青瓦的四合院，西屋為兩層樓房，大門是拱券式二起小閣樓，屋脊有吉祥獸傲立藍天。至今這座四合院保留完整，是晚清時代的建筑標本。

也許因為窩陀村人信奉關帝的原因，至今村民注重義氣，喜好善行善德。為了解決村民行走難題，該村孟繁榮、王孔富、孟繁寶、高懷龍、孟繁和、李維銀、高強、李維春八戶人家于1999年集資修筑了一座“聚義橋”，以此可以看出該村群眾團結和睦，展示了“自力更生、艱苦奮斗”的傳統(tǒng)美德。