安塔利亞旅游景點 塔利班旅游

導(dǎo)讀：安塔利亞旅游景點 塔利班旅游 1. 塔利班旅游 2. 旅行塔利班 3. 塔利班旅游安全嗎 4. 塔利班周邊國家 5. 塔利班風(fēng)景 6. 塔利班旅游景點 7. 塔利班旅游天津

1. 塔利班旅游

塔利班是阿富汗。

阿富汗是世界最不發(fā)達(dá)的國家，30多年戰(zhàn)亂產(chǎn)生了600多萬難民。阿富汗礦產(chǎn)資源雖較為豐富，但因戰(zhàn)亂而未得到開發(fā)，其工業(yè)基礎(chǔ)也幾近崩潰。阿富汗作為農(nóng)牧業(yè)國家，農(nóng)、牧民約占全國人口的80%，是世界第一大毒源地“金新月”的中心。阿富汗是大乘佛教的搖籃，主要旅游資源有巴米揚谷、賈姆宣禮塔。

2. 旅行塔利班

去伊朗旅游還是很方便的，免簽。

3. 塔利班旅游安全嗎

答案是，自從美國宣布撒軍，塔里班發(fā)動了全面反擊，可以這么說阿富汗已沒有安全城市了

4. 塔利班周邊國家

塔利班與也門不是同一個國家，塔利班是阿富汗的一個政治實體，阿富汗的主要民族是普什圖族，約占人口的40%，其他還有烏茲別克和塔吉克等民族，也門是位于阿拉伯半島上的一個主權(quán)獨立的國家，其居民主要是阿拉伯人，阿富汗位于中亞腹地的一個山地國，阿富汗和也門，都是信奉伊斯蘭教的國家

5. 塔利班風(fēng)景

喀布爾（Kabul）， 阿富汗伊斯蘭共和國首都，位于該國東部的喀布爾河谷、興都庫什山南麓，北緯34度，東經(jīng)69度，海拔1800米。喀布爾為喀布爾省省會，也是阿富汗的最大城市。

喀布爾是一座有3500多年歷史的名城，著名的東西方通商要道“絲綢之路”上的重鎮(zhèn)，是連接中亞和南亞的貿(mào)易必經(jīng)之路，也是東西方文化交流的一個中心。“喀布爾”在信德語中是“貿(mào)易中樞”的意思。1773年杜蘭尼王朝統(tǒng)一阿富汗后，喀布爾成為阿富汗首都。

在阿富汗戰(zhàn)爭期間，這個城市繼續(xù)成為一個經(jīng)濟(jì)中心，而且相對安全。1992至1996年間，一場內(nèi)戰(zhàn)使喀布爾被軍事組織破壞，造成數(shù)千名平民死亡，嚴(yán)重破壞了基礎(chǔ)設(shè)施，以及大批難民外流。2001年11月塔利班政權(quán)垮臺后，盡管塔利班反叛分子已經(jīng)減緩了重建工作，并對北約領(lǐng)導(dǎo)的軍隊、外交人員和阿富汗平民發(fā)動了大規(guī)模襲擊，但阿富汗政府和其他國家都試圖重建這一城市。據(jù)2016年統(tǒng)計，喀布爾有22個區(qū)，城區(qū)面積達(dá)1030.49平方公里，住宅總數(shù)396095套。居民多信奉伊斯蘭教。喀布爾在世界城市規(guī)模中排名第64位，也是世界上發(fā)展最快的城市之一。

6. 塔利班旅游景點

云岡石窟位于中國山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，地理位置為東經(jīng)113 20'，北緯40 04'。石窟依山開鑿，規(guī)?；趾?、氣勢雄渾，東西綿延約1公里，窟區(qū)自東而西依自然山勢分為東、中、西三區(qū)?，F(xiàn)存主要洞窟45個，附屬洞窟209個，雕刻面積達(dá)18000余平方米，造像最高為17米，最小為2厘米，佛龕約計1100多個，大小造像51000余尊。云岡石窟距今已有1500年的歷史，是佛教藝術(shù)東傳中國后，第一次由一個民族用一個朝代雕作而成皇家風(fēng)范的佛教藝術(shù)寶庫，是公元5世紀(jì)中西文化融合的歷史豐碑。1961年3月被國務(wù)院公布為首批全國重點文物保護(hù)單位；2001年12月被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列入"世界文化遺產(chǎn)"名錄；2007年5月成為國家首批5A級旅游景區(qū)。

　　云岡石窟原名武州（周）山石窟寺，明代改稱云岡石窟。北魏地理學(xué)家酈道元《水經(jīng)注.灅?biāo)酚涊d："武州川水又東南流，水側(cè)有石，祗洹舍并諸窟室，比丘尼所居也。其水又東轉(zhuǎn)逕靈巖南，鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目新眺"。作為北魏建都平

　　云岡石窟? ??景(5張)城（今山西大同）時期的大型石窟寺文化遺存，是從北魏文成帝復(fù)法啟開鑿之始，到北魏正光年間終結(jié)，大致歷經(jīng)了近70年之久，石窟藝術(shù)內(nèi)容豐富，雕飾精美，是當(dāng)時統(tǒng)治北中國的北魏皇室集中全國技藝和人力、物力所雕鑿，是由一代代、一批批的能工巧匠創(chuàng)造出的一座佛國圣殿，是新疆以東最早出現(xiàn)的大型石窟群，它以壯麗的典型皇家風(fēng)范造像而異于其他早期石窟，展現(xiàn)的佛教文化藝術(shù)涉及到歷史、建筑、音樂等多方面內(nèi)容。它是東方石雕藝術(shù)的精魂，也是中西文化融合的典范，亦代表著公元5-6世紀(jì)佛教藝術(shù)的最高成就，在中國乃至世界藝術(shù)史上占有重要地位，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟并稱為中國三大石窟，亦與印度阿旃陀石窟（1983年入列世界遺產(chǎn)名錄）、阿富汗巴米揚石窟(2001年3月12日被塔利班炸毀，2003年巴米揚遺址入列世界遺產(chǎn)名錄，)并稱為世界三大石雕藝術(shù)寶庫。

　　石窟始鑿于北魏興安二年(公元453年)，大部分完成于北魏遷都洛陽之前(公元494年)，造像工程則一直延續(xù)到正光年間(公元520～525年)?？咧衅兴_、力士、飛天形象生動活潑，塔柱上的雕刻精致細(xì)膩，上承秦漢(公元前221年～公元220年)現(xiàn)實主義藝術(shù)的精華，下開隋唐(公元581～907年)浪漫主義色彩之先河，與甘肅敦煌莫高窟、河南龍門石窟并稱"中國三大石窟群"。

　　云岡石窟形象地記錄了來自歐洲東南部巴爾干半島的馬其頓--希臘的古典石刻藝術(shù)、印度及中亞佛教藝術(shù)向中國佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實現(xiàn)了前所未有的融會貫通，由此而形成的"云岡模式"成為中國佛教藝術(shù)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點。敦煌莫高窟、龍門石窟中的北魏時期造像均不同程度地受到云岡石窟的影響。云岡石窟是石窟藝術(shù)"中國化"（漢化）的開始。據(jù)文獻(xiàn)記載，北魏和平年間(公元460年至471年)由著名和尚曇曜主持，在京城西郊武州塞，開鑿石窟五所，現(xiàn)編號第十六窟至第二十窟，就是當(dāng)時開鑿最早的所謂"曇曜五窟"。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽之前，距今已有一千五百年的歷史。

　　云岡石窟歷史久遠(yuǎn)，規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，雕刻精細(xì)，被譽為中國美術(shù)史上的奇跡。石窟群中，有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象，如佛、菩薩、弟子和護(hù)法諸天等；有風(fēng)格古樸，形制多樣的仿木構(gòu)建筑物；有主題突出，刀法嫻熟的佛傳浮雕；有構(gòu)圖繁富，優(yōu)美精致的裝飾紋樣；還有我國古代樂器雕刻如箜篌、排簫、篳篥和琵琶等，豐富多彩，琳瑯滿目。

　　在雕造技藝上，繼承和發(fā)展了我國秦漢時代雕刻藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又吸取和融合了印度犍陀羅藝術(shù)的有益成份，創(chuàng)造出具有獨特風(fēng)格的藝術(shù)品，在我國雕塑史上留下了重要的一頁。云岡石窟不但是今天了解和研究我國古代歷史、雕刻、建筑、音樂以及宗教信仰等方面的重要形象資料，也是追溯古代中西文化交流和人民友好往來的實物佐證。

　　一千五百年來，云岡石窟由于受到風(fēng)化、水蝕和地震的影響，毀損較為嚴(yán)重，解放前還遭到人為破壞，據(jù)不完全統(tǒng)計，被盜往海外的佛頭、佛像竟達(dá)一千四百多個，斧鑿遺痕，至今猶在。

7. 塔利班旅游天津

上海人和天津人，是南方人和北方人。南方人細(xì)膩，北方人粗礦，各具特點，各有千秋。如果非要問上海人喜歡天津人嗎？我覺得有點矯情。無論是上海人還是天津人都炎黃子孫，都是同一片藍(lán)天，絕不存在誰不喜歡誰一說。我們要團(tuán)結(jié)一致，攜手并肩，抗擊 疫情。條萊垍頭

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